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源远流长、丰富多彩的中国民族民间音乐，在全球经济一体化和文化多元化共存的新世纪里，面临着十分严峻的形势，有些珍贵的品种处于消亡式微的边缘。为了保护千百年流传下来的中华音乐文化遗产，本文从中国民族民间音乐的“界定及类别”、“价值和意义”，论证了对传统音乐进行保护的重要性，并提出一些具体的保护措施。 为了有效地全面保护我国珍贵的民族民间音乐艺术，特别是对一些行将消亡式微的有着国宝意义的音乐品种采取重点保护措施，特提出以下意见。 中国民族民间音乐的界定及类别 明确界定中国民族民间音乐的性质及类别，是提出对其采取保护措施的重要依据。 中国民族民间音乐主要是指汉族及55个少数民族的传统音乐。可以说，民族民间音乐与传统音乐是同义语。我国的传统音乐源远流长，丰富多彩，既有19世纪以前几千年流传的各种传统音乐，也有20世纪以来由传统音乐延伸而来的各类传承于广大城乡的音乐。而近百年来由专业音乐家借鉴西方音乐技法创作的音乐作品，则不包括在内。 传统音乐主要有民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐四大类。 1.民间音乐 民间音乐是传统音乐中覆盖面最宽、流行地域最广的由群众创作和表演的音乐。从音乐体裁上可分为民间歌曲、民间歌舞音乐、戏曲音乐、曲艺音乐、民间器乐五类。 民间歌曲，有着丰富的题材和多样的体裁形式，主要有劳动号子、山歌、小调以及放牧歌、狩猎歌、赶马调、婚嫁歌、丧葬歌、酒歌、拦路歌，等等。 民间歌舞音乐，有汉族的秧歌、龙舞、狮舞、花灯、花鼓、跑旱船、车灯、高跷等音乐；蒙古族的安代舞、鄂尔多斯舞；朝鲜族的农乐舞、长鼓舞；维吾尔族的木卡姆歌舞、刀郎舞；藏族的弦子、堆谐、囊玛；苗族的芦笙舞；瑶族的长鼓舞；侗族的多倻；土家族的摆手舞；傣族的象脚鼓舞；高山族的欢乐舞，等等音乐。这些民间歌舞音乐与民间舞蹈有相互影响、依赖和补充的共生关系，歌舞结合一体是其特色。 戏曲音乐，是戏曲综合艺术中的重要组成部分。现存的400多个剧种按声腔音乐区别，有昆腔系统、高腔系统、梆子腔系统、皮黄腔系统、本土腔系统五种类型。就主要剧种音乐而言，昆腔系统有南昆音乐、北昆音乐、湖南的湘昆及衡阳湘剧等昆腔音乐、川昆 音乐等；高腔系统有赣剧弋阳腔音乐、婺剧高腔音乐、湖北高腔(清戏)音乐、湘剧、祁剧、辰河戏中的高腔音乐，川剧高腔音乐等；梆子腔系统有秦腔音乐、山西蒲州、中路、北路、上党梆子音乐、豫剧音乐、河北梆子音乐、山东梆子音乐、川剧弹戏音乐、滇剧丝弦腔音乐等。皮黄腔系统有徽剧音乐、汉剧音乐、京剧音乐、赣剧乱弹腔音乐、湘剧弹腔音乐、桂剧音乐、粤剧梆簧音乐、广东汉剧音乐、上党皮黄音乐、川剧胡琴戏音乐、滇剧襄阳腔及胡琴腔音乐等；本土腔系统有黄梅戏音乐、评剧音乐、越剧音乐、吕剧音乐、晋北道情戏音乐，等等。 曲艺音乐，是现存351个说唱曲种中的重要组成部分。音乐性曲种有327种，占全国曲种总数的93%。这众多的音乐性曲种按音乐形态(含伴奏方法)区分为牌子曲、鼓曲、弹 词、琴书、道情、本土小曲六个类型。其主要曲种，牌子曲类有单弦牌子曲、河南曲子、陕西曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州清曲、湖北小曲、湖南丝弦、广西文场、四川 清音、二人转、福建南音、云南白族大本曲等；鼓曲类有京韵大鼓、西河大鼓、梅花大鼓、山东大鼓、东北大鼓、河南坠子等；弹词类有苏州弹词、扬州弹词、浙江四明弹词、福建南词、长沙弹词等；琴书类有山东琴书、徐州琴书、北京琴书、四川扬琴、云南 扬琴、贵州洋琴等；道情有长安道情、湖北渔鼓、湖南渔鼓、四川竹琴等；本土小曲类有天津时调、北京小曲、山东俚曲、三棒鼓、蒙古族好来宝、苗族古老话，等等。 民间器乐，各民族的乐器繁多，曲目丰富。从演奏形式来说，可分独奏、合奏两类。独奏，有笛子、笙、箫、芦笙、牛角琴、唢呐、管子、巴乌、侗笛等吹管乐器和乐曲； 有二弦(广东潮州)、京胡、科胡(徽剧伴奏乐器)、高胡、二胡、板胡、四胡、中胡、大胡、坠琴、坠胡、椰胡、马骨胡、艾捷克、马头琴等拉弦乐器和乐曲；有古筝、三弦、 月琴、扬琴、柳琴、琵琶、箜篌、火不思、伽倻琴、冬不拉、弹布尔、热瓦普、札木聂、独弦琴、卡龙等弹拨乐器及乐曲；有鼓、云锣、梆子、钹、锣、铙、八角鼓、 太平鼓、腰鼓、四块瓦、木鱼、什不闲等打击乐器。合奏，有江南丝竹、广东音乐、二人台牌子曲、河南板头曲、福建南音、潮州弦诗等丝竹乐乐种和乐曲；有十番鼓、十番锣鼓、山西八大套、土家族打溜子、东北鼓吹乐、西安鼓乐、浙东锣鼓、潮州大锣鼓、 河北吹歌等鼓吹乐、吹打乐乐种和乐曲。 2.文人音乐 文人音乐是指产生在文人阶层中的音乐，是由古代各时期知识阶层的文人创作而自享的音乐。 文人音乐主要有古琴及古曲诗词音乐。 古琴亦称七弦琴，有三千多年历史。历代编纂木刻的大量琴谱达130多种，琴曲近3000余首，除去重复的，仍有650余首。其中经过琴家打谱演奏的有100多首，约占存见琴曲 (减字谱)的四分之一。此外，还有用古琴作为伴奏乐器而随之演唱的琴歌，如《阳关三叠》、《满江红》、《黄莺吟》、《苏武思君》等。 古典诗词音乐是文人用诗体通过倚声填词或自创度曲的一种艺术歌曲形式。其中以唐代诗词歌曲、宋词调歌曲、元散曲音乐最具特色，在我国音乐史上产生过广泛影响。 3.宗教音乐 我国宗教音乐是在法事、法会、祭祀等宗教礼典活动中使用的音乐。其中颇有中国民族文化特色的以佛教音乐和道教音乐最具代表性。其次是伊斯兰教音乐、基督教音乐。 佛教音乐是佛教于东汉由印度传入我国后，将外来宗教音乐与中国本土音乐结合，经过“中国化”而形成的中国佛教音乐。在我国各地佛教寺庙流传的佛教音乐有唱诵音乐及器乐曲，其曲目甚为丰富多样。 道教音乐是形成于东汉中叶的中国固有宗教道教中使用的音乐。道教音乐亦称斋醮音乐、科仪音乐和道场音乐，其积淀深厚，以北京白云观、湖北武当山、四川青城山、沈阳太清宫、太纯阳宫等著名寺院的道教音乐具有代表性。道教音乐既广泛吸收民歌小调 、曲艺音乐、戏曲音乐、民间器乐等各种民间音乐，又包含有讽经音乐、宫廷音乐的成份，汇集了中国传统音乐的精华。从音乐形式上看，有声乐曲和器乐曲两大类。声乐为韵腔，有“步虚”、“诵”、“赞”、“偈”等多种诵唱格式。器乐演奏所用的有打击、吹管、弹拨、弦乐等多类乐器，乐曲也十分多样丰富。 4.宫廷音乐 宫廷音乐是指在历代宫廷内部以及各种朝廷仪式中所演奏的音乐。宫廷音乐有着完备的体制，主要为典制性和娱乐性两大类。典制性音乐包括祭祀乐、朝会乐、卤薄乐等，多用于典礼仪式上演出。娱乐性音乐包括筵宴乐、行幸乐和吹打乐等，用于皇家廷宫内欣赏，供皇族享乐消闲。 从以上民族民间音乐的四大类中可以看出，我国的传统音乐确是多姿多彩，浩如烟海。为了抢救和整理广泛流传于民间、文人、寺庙及散失的宫廷音乐，20世纪七八十年代之交，由中国音乐家协会发起，并与文化部、国家民委共同主办编纂四大民族音乐集成，即《中国民间歌曲集成》、《中国民族民间器乐曲集成》、《中国曲艺音乐集成》、《中国戏曲音乐集成》。经全国数以万计的民歌手、民间乐手、曲艺、戏曲艺人及音乐工作者的努力，通过普查、收集、记录、整理，目前大多数已编成出版，至2005年，多达120卷(四部集成各为30个省、直辖市、自治区卷，每卷平均200万字篇幅)的集成地方卷将全部出齐。这四大集成是空前旷世的民族音乐大观，全面地反映出我国优秀的传统音乐的面貌，仅民歌就编选近四万首，民间乐曲近万首，戏曲唱腔及曲艺唱段各近5000首，其中许多都是精品之作。
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