歌词创作系列讲座（02)

歌词创作系列讲座（02）

作者: 柳絮霏霏

& l9 e" ]+ |/ X. q, C) z1 ?第二讲词的种类
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: h# s/ Y3 W0 B歌词的创作和任何一种文艺形式的创作一样，有着异常丰富和广大的创作题材；根据创作人不同的文化修养，人生阅历、生命体验，表达方式的不同而自我选择最拿手最个人化的创作题材。创作题材的多样化才能促成歌坛的百花齐放异彩纷呈，达到歌咏人生，抒发生命与人性的丰富性的最终目的，就主要的而言，我们认为词的种类主要有以下几种：

１．爱情歌曲因为流行歌曲的接受者主题是青年人他们的欣赏口味和息息相通之处都是与自我的感情抒发有关所以他们最喜欢听最喜欢唱的歌曲肯定与爱情相关因此这类题材歌曲创作占了流行歌曲创作的８０％－９０％以上；但是爱情的丰富性正如同人性的丰富性和真杂性一样，要写好一首优秀的爱情歌曲也就非常不容易了。如罗大佑《恋曲８０》：“你曾经对我说／你永远爱着我／爱情这东西我明白／但永远是什么／姑娘你别哭泣／我俩还在一起／今天的欢乐／将是明天创痛的回忆……什么都可以抛弃／什么也都难以记忆／现在你说的话只是你的勇气……／或许我们分手／就这么不回头／至少不用编织一些美丽的借口”这真是一组奇妙的文字组合，直接干脆，直指人心，说出了新一代人的爱情价值观和爱情在今日的真相。每一代人对爱情的理解都会千差万别，所以情歌永远写不完唱不尽，而构成流行歌曲一个永恒而广大的主题。

２．青春歌曲（包括校园民谣、军营民谣）等：对青春的咏叹，对生命的易逝的磋叹，对少年不识愁滋味的追忆，对纯真岁月的珍惜，都是青春歌曲打动人心的法宝。如罗大佑《闪亮的日子》：“我来唱一首歌／古老的那首歌／我轻轻地唱／你慢慢地和／是否你还记得／过去的梦想／那充满希望／灿烂的岁月／你我为了理想／历尽了艰苦／我们曾经哭泣／也曾共同欢笑／但愿你会记得／永远地记得／我们曾经拥有／闪亮的日子。”整首歌弥漫着一种沉痛和忧伤，与青春的朝气形成强烈反差，有一种历史的忧虑，也有对自我生命历程的检视和反思，这是青春的回眸的一种形式；还有如老狼的《同桌的你》（高晓松词曲）、《睡在我上铺的兄弟》（高晓松词曲）；而别一种青春歌曲，则是对青春的直接咏叹与赞美：如《秋千》（陈小奇词、张全复曲）、《把我的爱带回家》（李广平词、杨虹曲、伊扬演唱）、《年轻的感觉真好》（陈小奇词曲、伊扬演唱）等等，都让我们感到青春的活力和可爱。

( {8 ~/ W; P+ j３．现代乡土歌曲（包括出门人歌曲）：中国处于伟大变革时期，“出门人”成为一个典型的变革期的社会现象和文化现象；而且，去国怀乡、故土难离和出门寻梦实现理想一直是现代青年文化思潮中最令人心动的题材之一。在古老与文明、故乡与异乡、乡村与都市、幻想与追寻、失落与获得的种种反观中，都有无数令人沉痛咀嚼的题材与故事。《涛声依旧》（陈小奇词曲）《九月九的酒》（陈树词朱德荣曲）、《你在他乡还好吗》（李广平词、杨虹曲）都是较为普遍的受到热情听众喜欢的“出门人”歌曲。《涛声依旧》借一张“旧船票”的缅怀牵动了无数人在中国古老诗词意象氛围中对往昔纯真岁月的慨叹与怀想，而《你在他乡还好吗》则借一个凄美的爱情故事，表达身处异地的有情人无法延续爱情传奇的渴求之苦。另外，罗大佑《台北不是我的家》、《乡愁四韵》。陈小奇的《敦煌梦》、《问夕阳》等皆是现代乡土歌曲的典范创作精品歌曲。
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  U6 U* h$ X7 X' a, I7 f４．现代都市歌曲：这也是中国流行歌曲中占分量较多的一种；因为流行音乐的产生和城市文明的发展几乎是同步的，因此城市生活的丰富多采和变化多端，城市人心态的复杂多样性，城市文明病和城市人格，都是流行音乐表现的主题。在这方面，港台流行音乐已达到一个较为成熟的程度。王杰的“心痛”系列，姜育恒的“孤独”系列；周治平的“风花雪月“系列：童安格的优雅形象，李宗盛的平民情怀，郑智化的“反文明”系列，罗大佑的批判与揭露，陈升的“小男人”系列，都是城市流行音乐的极佳体现。

５．现代历史歌曲：借历史故事，历史人物做情节或氛围写作流行歌曲，达到以古喻今，以古讽今或借古抒怀的目的。优秀的历史传说歌曲往往能非常真切非常直接地进入百姓生活的圈子，给人一种陌生化的熟悉感，让你在重温历史故事的同时受到新的启示。如《霸王别姬》（陈涛词冯晓泉曲屠洪钢唱）和《孔雀东南飞》（陈涛词屠洪钢唱）等，都是典型的现代历史歌曲。另外，如《三个和尚》（陈小奇词曲甘苹唱）《好汉歌》等以及一些为古典诗词谱曲用现代流行方式处理的歌曲，皆可归入此类。
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６．励志、体育、哲理歌曲：此种歌的表现范围亦极广。凡没有太多爱情呻吟，表达人生向上奋进昂扬的歌曲可入此类。如李宗盛《真心英雄》、《希望》，陈小奇《拥抱明天》、《跨越巅峰》、《为我们今天喝采》；郑智化《星星点灯》、《水手》等。

. Y2 `0 e1 V5 o7 @* Z  O７．现代摇滚歌曲：摇滚歌曲是现代流行音乐重要组成部分，以其思想的深刻性和对社会人生的批判性见长；音乐形式上大多非常激烈而全属意味浓郁，乐队形式的演奏与青年人的欣赏心态极为吻合，乐曲中低音节奏型的不断反复加重了歌曲的份量和力度，表达出一种精神的困顿和反抗困顿的冲决与勇气。如崔健的所有歌曲，罗大佑的许多歌曲，唐朝乐队、黑豹乐队，以及最新的“子曰”“鲍家街４３号”“窦唯”“张楚”“何勇”等人的作品。摇滚歌曲与时代、与社会、与文化关系密切，总之，一切压抑人性的力量都是摇滚要反抗的对象。

８．现代商业歌曲：如广告歌曲、旅游歌曲、企业歌曲、厂歌校歌等等。

歌词创作系列讲座（03）

作者: 柳絮霏霏
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    第三讲 词的构思
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" E3 F6 H6 F4 s; M% s7 |, T流行歌词的结构，与旋律紧密相关，有多种结构方式。但主要有以下几种为主：

- K8 G0 A' }; d１．ＡＢ体：Ａ段作为叙述、展开，Ｂ段作为发展高潮，ＡＢ段的句数不定，视作曲者的旋律发展来定。如《大哥你好吗》Ａ１：“每一天都走着别人为你安排的路／你终于因为一次迷路离开了家／从此以后你有了一个属于自己的梦／你愿意付出毕生的代价”，Ａ２进一步拓展“大哥”的心路历程：“每一天都做着别人为你计划的事／你终于因为一件傻事离开了家／从此以后你有了一双属于自己的手／你愿意忍受心中所有的伤疤。”层层递进的感情在Ｂ段进入高潮：Ｂ段：“噢大哥大哥你好吗／多年以后是不是有了一个你不想离开的家／噢大哥大哥你好吗／多年以后我还想看一看你当初离家出走的步伐。”这是一种最为规范化，最工整常用的词体，线索明朗、清晰，易唱易记。还有许多例子可足引证。

２．ＡＢＡ体：此处的Ａ段，可分为数小段，第二个Ａ是再现也是呼应，但意韵更为丰厚，令人回味无穷。罗大佑的大量歌曲都是ＡＢＡ体。让我们看一个例子《穿过你的黑发的我的手》Ａ１：穿过你的黑发的我的手／穿过你的心情的我的眼／如此这般的深情若飘逝转眼成云烟／搞不懂为什么沧海会变成桑田／Ａ２：牵着我无助的双手的你的手／照亮我灰暗双眼的你的眼／如果我们生存的冰冷的世界依然难改变／至少我还拥有你化解冰雪的容颜。Ｂ段：我再不需要他们说的诺言／我再不相信他们的谎言／我再不介意人们要的流言／我知道我们不懂甜言蜜语。再现的Ａ３段：留不住你的身影的我的手／留不住你的背影的我的眼／如此这般的深情若飘逝转眼成云烟／搞不懂为什么沧海会变成桑田／穿过你的黑发的我的手……一唱三叹，此之谓也。其它如《爱的箴言》、《追梦》等都是如此结构。
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３．ＡＢＣ体：此种三段体的歌词，大多用于一些内涵较为丰富，张力十足，力度充沛的歌曲，对演唱者的二度演绎能力要求较高；结构上的庞大更对歌词的要求严谨之中带有情切、哲理之中又应含人性的丰美。下面举《你在他乡还好吗》（李广平词杨虹曲李进唱）为例。
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Ａ１：再次握住你的手说声再见／就在那个下雨的星期天／我送你离开故乡／因为雨我们听不见／彼此心里的哀怨
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Ａ２：该说的话已说过千遍万遍／无法说出的感觉飘在雨里面／当泪水模糊视线／我发现你已不见／让冷雨淋湿我的思念。
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Ｂ１：你在他乡还好吗／可有泪水打湿双眼／你在他乡还好吗／是否想过靠着我的双肩／你那不再熟悉的笑容／对我可是一种敷衍／手中握着你的照片／我真的感到你很遥远。
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Ｂ２：你在他乡还好吗／是否还会想起从前／你在他乡还好吗／是否已经有了太多改变／电话那头习惯的问候／对我可是一种敷衍／手中握着你的信笺／我无法握住彼此的明天。

Ｃ段：啊……你好吗……啊……你好吗你好吗你好吗今天你好吗。

0 b! K' e$ N3 `( b5 W$ j本来，此歌Ｂ段感情已达到高潮，那一句句催人泪下的问候似一记记重锤敲击在异乡人疲惫的心里，无法抵挡的哀愁内心深处弥漫上来，让人欲罢不能；此时泪水到眼眶但没有掉下来，加上Ｃ段的几个“啊”和再次问候“你好吗”泪水就不由自主地掉下来了——这是许多听此歌的人的深切感受，并非作者凭空猜想。可见，ＡＢＣ段体歌曲所具备的“打击力度”。

４．Ａ段体：此种歌较少见，但也不是绝无仅有。香港著名音乐人黄曾对笔者说过：“我那首只有Ａ段的歌曲《沧海一声笑》一年给我带来四十万的版税收入。”确实，《沧海一声笑》只有一个Ａ段，反复唱不同歌词，意境叠增，气势恢弘，朗朗上口之余却不烦人，真是难得！
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还有许多自由体歌词，此不详述，创作人可依据不同旋律要求，填出花样百出的词来，创新永远是属于胜者的。歌词创作系列讲座（04）
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