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下面举例说说结构的过程。
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: l+ P$ j$ w' D/ m& ~ 创作《醉在武夷怀抱中》这首歌词时,最初登上天游峰俯瞰丹霞碧水获得的感觉是“身也轻轻,脚也轻轻,醉在武夷怀抱中”,在构思中,我就抓住一个“醉”字做文章。先从白云——群山——清风写出所处环境的特点,再通过所见所闻所疑写出自己的各种幻觉,尽量把“醉意”写足。在角度上采用疑问切入,一下子就创作出恍如梦幻艺术氛围,请看:
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是在天游,还是梦游?" `, K$ `" L6 F7 b7 I. H# j
0 F2 ~7 U* F$ ~1 {: j 游在山峰,还是碧空?
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白云身边缭绕,
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群山脚下翻腾,) U% ~" U7 w8 n5 Z% O# |
( F% e) x4 C8 l& r 一片清风吹来,6 Q7 x2 t! J2 G+ G* ~, f
7 L) _* Z2 c. e 花香醉人心胸。) ^/ A9 }% K# |9 v/ P$ x. w
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啊,身也轻轻,脚也轻轻5 U' v. q! u8 V1 n2 J3 ~, F# z- r
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醉在武夷怀抱中
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是在漫游,还是神游?+ Q! ^( m$ f: ?8 C& k+ b
: a* F: ?5 m) @7 i% y" p 游在九曲,还是龙宫?
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7 K- u2 y' B! |/ { 石龟探出溪面,( ]# [: X+ i% s) W$ |8 Z6 A
# K. E8 o2 P7 h 丹崖舞在水中,. M a O* l- m9 I1 m7 ?
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一曲歌谣飘过,' G6 ]( j* S/ a1 U$ ^
' X. k# k+ l+ A* W 玉女展现笑容。! S2 W! A) v0 j/ T9 W
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啊,看也朦胧,听也朦胧,' `8 v+ t5 R3 S% ^
( r$ `" A# f- y( |$ u 醉在武夷怀抱中/ n6 T' S5 L2 I* t
, s% @5 y, O* F- x( }9 D 在一九九三年,“营多杯”中国体育运动队队歌征集大赛中,吴文峰作词,方石作曲的《在蔚蓝之间》,被评为中国跳水队获奖歌曲,我觉得这首词写得很妙的,它不仅写出跳水运动的特点——在天空与池水的蔚蓝之间,而且抓住时空这一点深入挖掘,写得简练、集中、新颖,难怪能从众多应征作品中脱颖而出,请看:
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天高地远, X# g4 x- l" `
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我们的空间却十分有限
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8 W& S1 ~' f7 D 岁月绵绵, k9 j' R2 P/ V! C
) J" r' d/ {% ^) L 我们的时刻却十分短暂! A V( Y7 X0 {2 f
# K. ~# K9 l x, g3 e- u" Q9 r O4 X 头上是蔚蓝的天/ g8 @8 o# P9 j8 r
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脚下是蔚蓝的水' \! M/ c H) J4 r/ W+ x3 O/ V
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跃起,舒展,落下/ m& r" x: Y- M% v
+ X3 x$ o1 t* ]" d4 K) M 用美延伸空间, L' j( ?. y$ s2 Z6 ?$ K! A- Z& j7 _$ N
, `& S- y% E6 t- K 用美创造永远
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第一句写跳水空间上的特点,第二句写跳水时间上的特点,第三句至第六句继续写跳水运动员在跳水那一瞬间的时空特点——在蔚蓝之间,跃起,舒展,落下,末两句再从时空角度写跳水运动员的意义——用美延伸空间,用美创造永远。结句可谓概括的精辟而新颖。
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; W3 U$ |" ]! K 这首词能抓住跳水运动独具的特点,写出新意,是成功的原因之一;选取在蔚蓝之间这个角度切入,紧扣“时空”这一点来剪裁谋篇,句句准确而集中的表现它,有如击鼓一样,槌槌打在鼓心上,从而产生极大的心灵震撼力,这是成功原因之二。这些都是值得我们借鉴的。/ ^, f5 Y% I+ _. g8 R6 ]
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(此文选自魏德泮著的《歌词例话》歌词构思的第一节“构思过程概述”): I/ S5 C, u$ w _' S7 e: T
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歌词创作中的“领”与“悟”5 J/ R7 F6 y, f* R1 ~. g6 u" o
" B. Y5 l L& a- }5 {5 d 歌词作为一种文化形态,经过无数歌词作家的努力,如今已经形成了自己的科学文类与科学体系。为了传承和繁荣歌词创作,音乐院校开设了音乐文学专业,刊物开辟了歌词理论和技法的专栏,这些举措无疑都是在教授和传播歌词技巧。凡是学习歌词创作的人几乎都受过这种师传、书传、词传的过程。可见歌词创作是要学习的,是不能否认向别人学习的。当然,这种学习有的是系统的,有的是零碎的,有的是通过别人的一次或者几次改词的过程,通过别人的一次或者几次的讲解的过程才能学习到的。但是,也有一种说法,认为写歌词无需老师也不用别人指导,只靠“悟性”。这种说法,有一定的道理,确实搞创作的人要有“悟性”,“悟性”是指一个人的聪明与天质,“悟性”代表一个人对一种事物的感悟程度。我们学习写歌词确实有个“悟”性的问题。1 S$ q6 j. s6 A! g% N! c9 l
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说到“悟性”我们大概谁也比不上孙悟空,这个猴子的“悟性”可是独一无二的了。但是,我们绝不能忘记他是在被他的那个不知名的师傅在头上打了一戒尺,才开始有了“悟性”。由此我就想到这个“悟”字前面那个“领”字,也就因为有了那个“领”字,方能成为一个词——“领悟”。! `) g6 R- w: H0 D8 a3 \* T. N9 ^4 C
1 ~, F3 Z/ q, ]6 |1 w7 q- }! j/ J) n 不能否认,有的作者“悟”性很强,能够在别人的言谈中,在别人的歌词作品中“悟”到一些东西,写起来从个别形态上也蛮像那么回事。但是,“悟”,不是万能的,“悟”,绝不能代替学习,也不可能“悟”,到歌词的全部特征和深刻的内涵。因为歌词有自己的科学体系,不学习,靠“悟”,是悟不出有多少种类、有什么曲格、词格。
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' u' u$ i1 u7 M! Y 听到别人的言谈、阅读别人的作品,让人修改过歌词,这本身已经是有意无意的被师授,被“领”过,哪怕是一句或者一字,不是有“一字之师”之说么?!可见,我们在学习写作的过程中不可能只是自己悟出来的道理,前人的成果就是师传,这个传就是“领”,加上自己聪明的天质和敏锐的文思-----“悟”,也就全面了。因此“领”和“悟”应该是一个统一体,不能分开来认识和解释。/ R" N4 `2 d Z8 V3 |8 S7 {
7 T" Z& J0 c8 I- `6 H1 V" \7 Y 由此可见,我们初学歌词的人应该有一个正确的认识,既不能妄自菲薄,也不能盲人摸象,这样,才能不断得到别人的帮助,这样才能进步,才能写出形态各异,内容丰富的好作品。
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4 l. ^4 @7 n! @3 H" ^$ V8 _ 歌词的题目' J- N z3 U- ]1 y9 u% s+ ?
$ {" x: u$ u+ X9 O7 S6 I. N 歌词的题目是歌词的名片。一首感人的歌词首先应该有一个好题目,因此,在我们写歌词的不是先考虑内容,而是先确立题目。立题、立题,这是歌词立意所必须的,绝不是写完了内容再考虑题目。; O( j2 v/ @ Y
A9 Q0 A) t5 q/ C/ U f% } 其实,一个成熟的词作者,在采集生活、感受生活、提炼生活进入创作的同时,题目就确立了。例如:《好日子》有了这个题目,就一定会想到好日子怎么个好法,它和以往的日子有什么不同?于是说明这个题目的“阳光的油彩抹红了今天的日子”、“生活的花朵是我们的笑容”语言就会油然而生了。歌词的题目是歌词的灵魂。一个好的歌词题目,总是这个歌词的最具情感内核的部分,也只有这个题目的内涵是最能打动人的,让人们感动。《希望的田野上》这个题目,一定是词作家在被时代、被生活、被改革开放的新农村、新景象感动后提炼出来的,于是就会带动出“一片冬麦(那个)一片高粱,十里(哟)荷塘十里果香”、“禾苗在农民的汗水里抽穗,牛羊在牧人的笛声中成长”,这样的内容。看到这首歌词,就会觉得《希望的田野上》这个题目,是这首歌活灵活现的灵魂。- O) C7 I8 Q2 d" A) ^; x# G
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歌词的题目是歌词的翅膀。一个好的歌词题目就像歌词的翅膀,能带动歌词起飞,能飞入人们心中,能飞入人们梦中。有的时候,人们不一定记住歌词的全部,但是只要记住歌词的题目,这个歌曲就不会消亡。试想,我们有许多优秀的歌曲,例如《血染的风采》,它的大部分歌词人们不一定记的全了,但是响亮,生动,感人的题目总会飞翔在人们的记忆中。 U1 d A2 \4 h$ G* h. N, [, _4 U
$ \! Z) c$ A, n+ N0 |# ]' l l 总之,写歌词,题目很总要,也很吃功,我们也一定要把它作为写词的主要功课来做,这样,你歌词的题目就会变成传世的格言、变成人们的座右铭。
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3 Z1 a7 O+ L# X 歌词的意向
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歌词创作中加入意象可以丰富我们的创作手法,加深内涵,激发想象,通常的手法有,
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4 [4 ]- {& b" L7 y 1,单一意象,即只选一个意象中心象乔羽的三《思念》
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* t2 f( M9 ^; x0 }+ l+ }( R% n 2,复合意象,即若干意象内在联系在一起如《再回首》
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3,关于意象反拨,即意象过头过分稠密使作品走向无谜底,玄学化,是歌词创作的大忌,所以此时就要适当地消弱意象。( j$ @7 H; t8 L, @, J2 t
& G3 ]8 g1 n5 h& I 通俗歌曲的歌词
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3 K) v7 }+ L/ D# U 通俗歌曲的歌词,一般都比较生活化、口语化,即使是带有诗情画意,意蕴较深的歌曲,也都从歌曲的总体氛围上来刻画、追求,而歌词本身也多尽量做到口语化、生活化,因而要注意歌词的语言性。许多优秀的通俗歌曲表达意境与氛围十分浓郁,然其歌词仍十分通俗易懂,不刻意雕琢。如《弯弯的月亮》歌词:“遥远的夜空,有一个弯弯的月亮,弯弯的月亮下面,是那弯弯的小桥。小桥的旁边有一条弯弯的小船,弯弯的小船悠悠,是那童年的阿娇……”;又如《涛声依旧》:“带走一盏渔火,让它温暖我的双眼,留下一段真情,让它停泊在枫桥边,无助的我已经疏远了那份情感,许多年以后才发现又回到你面前……”这两首歌的歌词,公认是文学品位颇高的上乘之作。它们可以说是诗化了的语言,口语化的表达方式。通俗歌曲中这类有一定艺术功力的歌词不少。2 d: }; x5 ]# ?7 j( {
1 l5 _/ c" u4 G; i. |/ ~ 另外,也有一些歌词是大实话、大白话,甚至不讲究格律韵脚,如果没有音乐的帮衬,那简直就是在说话了。当然,由于通俗歌曲创作的无规定性,群众自我参与意识极强,所以,各种创作现象体现了极大的包容性。但是,通俗歌曲的创作还是应当追求一种品位与档次,以提高创作质量,为广大群众贡献更多更好的好作品。
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通俗歌曲的语言的特征
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+ F7 t" J6 g3 t0 N0 G3 ?3 G 通俗歌曲中的语言,以质朴为本。它与社会生活联系紧密,许多歌曲直接反映社会生活中不同层面人物的生活、思想和感情,多以平白如话、直抒情怀的方式出现,一般不过多地修饰雕琢。
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近来,散文式甚至完全口语化的歌词也有出现,使得通俗歌曲的演唱艺术也增添了新的样式。但是,绝大部分歌词仍具有一定的规范性、文学性。
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歌词特点简谈
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歌词是歌曲旋律写作的基础,只有那些意境深邃,语言生动,形象鲜明,“声诗并著”既有诗的素质,有有歌的性能的“能唱的诗”,才能引发曲作者的创作欲望,激起曲作者的创作热情,挖掘出心中美的旋律。所以,好的歌词应该既可以同旋律集合成为一首好歌,又是一首能离开旋律而独立存在的颇具审美价值的好诗。
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) W& O2 e* g' X 一首好词应该具备的特性:
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! N( D0 i8 L+ W5 ~9 ?" m m2 k1 h 1.从思想而言,内容要健康,能正确反映生活8 T, R( Z* O6 d+ E1 R5 y
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2.就艺术性而言,应该具有一定的品位从本质而言,歌词应是相对旋律而独立并显现其美感的诗。也就是说,诗所具有的艺术特质,表现手法,它都该具有。但是它应该在语言,声韵,结构,表现手法等方面,在某种程度上,直接或间接滴受到旋律滴影响和制约而已,这也是歌词被称为“歌诗”;“声诗”滴缘故。8 e( T% Q( D' t1 ?* k. Q9 ^4 E8 |
0 P" i1 a# z! I' [( \/ m5 m 歌词的艺术特征
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1.主题的深刻性,集中性) J* B! ^8 p Z4 |& x4 {
& M; Y6 y* P- t9 ] e. y. h# A5 K 2.形象的可歌性,可唱性" N9 `# c. b C2 Y# } R% `. \/ A0 V
% q. ` F3 _. Y, X+ u9 q1 g3 r- ~2 i 3.情感的根本性,真实性
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- ~. l, ?% T x( L9 ?6 z, K 4.语言的凝练性,通俗性6 q0 Z8 y7 _, L
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5.节奏的鲜明性,确定性* n% c* O, J: ]+ u" \
0 q/ H, v4 v! e& c+ M7 u 6.韵律的和谐性,明快性(我提倡韵律的和谐性的重要,韵脚铿锵,朗朗上口,合辙压韵,易唱好记才是一首好歌词的特性。)
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6 Z" u$ W# O7 s- L 歌词的结构形式: `! ~, q- A2 d
7 b+ Q h' E* u1 B. m. { 1,歌词的句式:基本上是7字句,5字句, p# s/ H+ O2 ]
) l8 M) K8 t [6 N ?4 O 2,歌词的段式:1段式2段式3段式和多段式。歌词段式内在的不同,段式句数的不一,可以带来不同的节奏感。$ D0 s9 T' ?! v& I! I) P8 v1 U8 i1 l
, E9 |) P5 f8 q9 x6 j3 v. r 歌词写作的方法
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4 N* }: W/ f9 l1 N+ c- o- i4 ? 1.(开门见山)' ^" a+ w4 E) _% `& o# c( C
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2.兴(比喻,$ k& z) M, S) G! ?/ c8 C
/ i* x( H) S- M. N& Y- P) U 3.偶(对仗)
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4.比(不少于3个以上结构相似,语气一致的句子的并列,常是同一事物多侧面的描述,以达到充分强调和鲜明地表现目的。; Q# p& ?) q# x
3 X0 y- I8 Q/ r* H! C7 P$ U, z4 s3 G( ? 5.序列(以方向,时间,数字等的顺序,依次引发歌词内容的手法。0 G0 R- _, M0 ]
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6.比拟(把人比物,把物拟人,赋予人〈物〉以物〈人〉的性格,特征和动态的描写手法。1 ~: ^: O) u/ i8 o+ N3 q) ^& y
y( x3 p$ N9 u. M* ?6 v# g 7.对比(多为相反,相对事物的对比并置,可用在句与句,段与段,章与章之间。5 O2 \6 w) j9 \/ l+ o& M
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8.衬托(以客体〈衬托者〉突出主体〈被衬托者〉的一中表现手法。
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- u# j% f* i8 g' O' b+ P3 v 9.设问(分“自问自答”“自问不答”2类)4 c% k4 M9 g+ @+ i
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10.叠置(就是把字或词重叠使用,可以形声,绘色,写景,抒情〈如小小一声声一片片〉: d$ A8 c& J [6 E, u) i
; o0 l- d' n: T5 L9 g2 |# S 11.重复(将歌词中相同的语句,段落紧接或间隔着多次出现的手法。恰当地使用重复,可加强语气,突出重点,协调韵律,规划段落。)/ E$ F8 n( Y. O; |, Y1 T1 V
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12.衬词:(1).有助与民族风格表达的衬字,词,句。如呀啦嗦哎; m( }9 J. [6 M8 a
% Q3 y$ k( \0 S5 w6 C (2).有助于地方色彩表达的衬字,词,句。
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(3).一些主要源自象声词的衬字,词,句。如来来来滴哩哩5 Z! F1 w8 n2 @0 G0 \5 N& \
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(4).还有一些衬字,词,句。如啊,呀,哎,哟。$ x" e" s9 G1 V9 h3 K/ y, X
$ H. ^0 O3 h$ U6 z" P6 q: h. X 13.夸张(既借助丰富的想象,对事物的特征,人物的形象予以适度的夸大,缩小强调和渲染的手法) |
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