老康其实很少叫，见面都是“老哥”，这老哥受用的还真是个点，我是天快亮出生，人家是后半夜，虽然同属就大了仨个点，那就得叫“哥”。我纠结过满腹牢骚“多了三钟头就得叫哥，很不合理哈，交电费按月，违章罚按天，到你这成了论小时”。 老康一脸不屑“扫码骑车是不是按小时，自助餐也有时间限制，我就是比你早生一分钟，你也得叫哥”，“理是这个理，就你钓鱼这个臭手，我叫你哥你不感觉寒碜”，“那没事，老弟钓鱼比哥强正常，年小体壮精力充沛手脚麻溜应该比哥强，哥哥老喽”…… “哥哥老喽”还在耳边回响，这不刚从威海钓鱼回来就打电话给他，想送些黑鲷给他，我知道这钓光鱼的手拿不着鲷。 一声叹息，“老弟，老哥现在下不了楼了”，我靠，啥情况？原来这两口子都去了外地住侄子那。我知道康哥的老伴多年前就行动不便，都靠康哥里里外外，这会儿这个里外一把手也放倒了，有点麻大烦。 康哥开火车的，业余就是钓光鱼填补家用，俺就是同划皮筏认识的，按说康哥收入挺好，老伴在钢厂属于重工，犯不着钓鱼赚钱，不过这事是俺自己揣摩的，俺俩又不是深交，所以没聊这些，人家也没抖搂。直到去年偶然相遇，康哥非得拉着自助餐，这才得知这一家子深藏不露的故事。
原来其独子刚生下儿子就和媳妇去了外域，自此这老两口外加孙子就成了新的一家。当孙子刚读完中学，儿子儿媳就将其领走了。康哥说，刚领走孙子那阵他俩难受了好大一阵子，四周的一切都变得空唠唠，酒不思饭不香，丢了魂似的。他说儿子离开时也没那种感觉，孙子离开真割肉似的痛。 他说，孩子在外是开重卡的，儿媳搭理铺子，孙子继续读书，一家子不用我操心，孩子说过让俺两口子过去，先住住看看也行，好就留下不好就回来，孩子是想照顾俺俩。 康哥说孩子挺孝顺，可我和老伴都不愿意去，就是去旅游也不愿意，山高路远的黄发白毛的肯定不习惯，不如我们在这清闲的皇上不换，俺俩吃喝不愁还有闲钱…… 天若有情天亦老，人老好像一瞬间，几年没见胡蹦乱跳这伙计竟然会下不了楼，咋地感觉不信呢。老哥依然敞亮说了句谢谢老弟还想着哥，又说了你先把鱼给俺放着，等啥时候回青岛再给，加吉鱼可是好东西，必须老白烧喝上一壶。 电话撂下心情阴霾，家务事虽然各有千秋，可这位老哥养大了儿子养孙子，孙子半大不小了，却“够的拜”跟着他爹离的大老远，远水解不了近渴，这老两口如此状况该来的也来不了，虽然不知道他和侄子关联深浅，可好像这不是长远之道啊。 一种莫名其妙的敬佩生出，可敬天下父母心。一缕担忧隐约“下不了楼”，估计不是偶尔跌打损伤，或许“痛风”复发，老哥腿脚痛的迈步困难这个倒是早就有的。但愿就是崴了脚，过些天就没事，过些天就会来电话跟我要鱼。 一个古老的“养儿防老”音调在缭绕，一本写着“父母在不远游”历历在目，一种哪个家长不希望子成龙女成凤相互拥挤着扎堆涌现……
听过好几次长辈讲蝎子的故事，小蝎子出生都是老蝎子拼着生命的最后的一点力气，爆开自己让它的孩子获得生存。每每听到这些就会感觉沉重和感动，当然了还有不解。为啥非得用生命去换取呢，是大自然物种考虑不周，还是因为蝎子有毒对其惩罚，必须以死谢罪。不至于吧，人家蝎子有毒那是人家吃饭的工具，就依仗那点毒去制服猎物保持生存。实在搞不明白为啥，但知道蝎子挺伟大的，属于舍身为后代的那种。 人类从啥时候开始的尊老爱幼，估计是原始时代就天生带的，没有这天生，哪来这现代。通观上下五千年，咱这地的尊老爱幼可是道德礼节的灯塔，传承的主题中心就是这个。 无论是三教九流七派八帮虽崇尚的仁义礼智信有别，但大差不差都是向往信仰善恶有别。大众常说的人在做天在看，就是将这些理念化繁为简凝结成极其通俗易懂的哲理句，无论是学富五车还是大字不识一个，都能听得懂理解的透。 延伸的思绪来了，天能看吗？看了又怎样？要是遇到大雾呢？这个么就是个比喻，朗朗乾坤所做行事不都是天地间，大雾也是天呀，就是跑到月球那也是归天管。所以呢，这是人类的一种思维约束，是正告是劝阻是警示，是一种谁也不可能越出的圈圈，就像孙悟空用金箍棒画的那个闪光的…… 动物的护崽行为很平常，小崽护长的行为也很平常。我们这地的风俗习惯，有无尽的诗书叙说五花八门礼教调教，就像民居的大院，四世同堂那是令人羡慕榜样。 一张问卷展开，那是谁也躲不开的试题，闭着眼不看没用，跳到花果山躲也照样…… 爱钓钓书屋 青岛2014.11
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