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天吊情歌* x0 q* m$ a$ M! b, P: _4 |8 M
; I6 {! i8 ~ e0 x P, P鸟儿舞柳儿扬
% o {" c+ t6 W( {: h. K6 X鱼儿游游橹儿荡3 {/ t- F, r7 c9 i
芦花飞船儿晃
- G4 c0 _5 N( O+ P1 |浪花拍舟心儿爽 * ], z* @9 v$ y" F" `0 \' z
8 @% N" Y7 @) K0 L女：
/ N/ z: C% W8 \6 X2 A/ v8 o7 U对面船上的天吊郎
6 p: R3 W" m! k9 h# R我的歌儿为你唱
& d+ O: }. H ]/ B不要金哟不要银
# Q* e9 |& o; a' ]只要伢儿送我弯月亮
8 [8 k% H5 d: |! A Q/ E不要被哟不要床$ w! W# Q8 @- ~) {! }! T( q8 x/ L
只要连家船一艘( G( s- p7 i6 e+ m1 U9 E) U. z
只要捕鱼帆一张
" B0 Z& `3 N- C" V6 g只要河汊湖沟有小港" }/ g" d8 K( f; `+ e) C8 ]% }$ l
我的心上人
- t9 M/ P4 Y' J1 W" b我的天吊郎
! o1 ]6 u+ |1 O) ~. W- x/ Z5 C
9 g% `3 |/ z) y男： c; q- b1 [* W2 f
对面船里的好姑娘* l' C" h3 u* c2 H1 g, y
你的心事哥明了5 n# G4 e# V, O6 a
今夜哥哥就撒网
- Y2 N1 o0 e% Y- c8 Q8 ?捞个水淋淋的整月亮; s( @2 F( m! C ^& k) k
送你漫天云云被- u/ }7 h2 J e8 I/ w( r
送你满湖波波床
* ?7 N- d0 x6 P/ g' H4 \/ s送你木划船一艘 % y6 d) R# R! D2 |
送你满仓鱼儿换口粮$ R) A# \( N2 f
我的心上人9 W. I8 v( t8 G, c9 L- O/ }$ @% s
我的好姑娘, z! O( H3 @9 x3 n% x
& M& }! b2 Q# n" ]
合：
2 j2 w8 ?# P1 ]6 B) @心儿悠悠: g8 [4 Z3 y: ^2 t' ^
船儿随波荡* ^# U; ^6 [! b% e9 S2 d
我俩手牵手来桨连桨' |; R3 M' P/ G( Y, T# i) |1 ?
（男）我的好姑娘) w& m, |0 j# _
（女）我的天吊郎
, r( \2 Q' A' r9 o" \% R9 q心上的人儿
! r4 r6 J; e5 o我俩荡漾在湖中央
7 Q( T7 P; ~* v6 y9 x6 W; P: T: t4 b. l2 C6 E Y; _
注：
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% ]3 \- @4 G9 n1 @, Z! h在烟波浩淼的八百里洞庭湖，一群神秘的捕鱼人出没在湖汊河沟和茂密的芦苇荡里，过着“起居船舱，捕渔换粮”的半原始生活，在当地这群人被称着“天吊户。什么叫天吊户？他们在人口普查和计划生育统计中，因居无定所，来去无踪，有关部门无法准确登记他们的姓名，所以统称为“天吊户”。“天吊户”分三类人群：第一类是“半原始人群，这群人祖祖辈辈生活在洞庭湖，他们“三户一帮，五户一伙”，以裙带关系形成了一个个部落制，氏族制。第二类人群是各个时期因战乱、饥荒等原因，从外地闯入洞庭湖讨生活的外来族。这些人来自安徽、江苏、湖北等九个省、市。社会成份复杂，人员素质参差不齐。第三类人群是当地没有户口的渔民，他们由于种种原因没有上户口，一半时间生活在洞庭湖，一半时间生活在岸上，过着游民生活。
9 \% @% {' ^7 }' F% m: c3 M6 d$ | 多种异地文化和多种方言汇集在一起，形成了一种独特的洞庭湖“天吊族”文化。他们的婚丧嫁娶形式原始，通婚基本上局限在“天吊族”内，丧葬采取的是赤身土埋式。
. Z9 O; D: e( A$ i* v6 E$ D6 s' T 据新华社湖南分社主任、记者黄兴华后来采访有关部门得知：这个群体共有8千户2万人之多。岳阳市DV爱好者黎建新和爱人在一次春游中偶然发现了这群人，从此，揭开了这个群体的神秘面纱。
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0 f. q: `2 a4 C% [: \# n 目前，政府已解决他们的生活问题，每户补助2万元的安家费。大部分天吊户已上岸定居。
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4 [. i. O' Q( u5 ~6 T8 o- j请看视频：百度一下：岳阳DV 1 j2 N! d+ y+ t9 K6 V8 \. a$ G y
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