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# W/ _. W% O' q: i 这是崔健于1986年在为纪念“国际和平年”而举办的百名歌星演唱会上首次唱出的歌曲，既是他本人的创作起点，也是中国第一首真正的摇滚作品。整首词曲，显得铿锵有力，酣畅淋漓。如复旦大学教授陈思和说的，“它真诚地投射出他心灵的困惑与激情，由反抗和选择的倾向、碰撞所突现的是个体在承受文化反抗角色时的剧烈感受，所有的痛苦都表达为愤怒，所有的绝望都呈现为力度。”①崔健正是凭着“心灵的激情”与快节奏中所展现出的张力，从而开创了中国摇滚乐历史上的新纪元。) X6 U. Y+ h H b
此外，还有一种超速型节奏的叫做“RAP”的说唱体，即始终以快节奏的“说白”为主，而旋律、歌唱则降至可有可无的地位。如由方文山作词、周杰伦演唱的《双截棍》就是代表。& {9 n+ r/ K- e' b! o! m
其次，歌词的音乐美体现在叠词上。叠词自《诗经》的开篇《关雎》便得到运用，所谓“关关雎鸠，在河之洲”，以“关关”来起兴，读来余音袅袅，唇齿留香。而到了宋词，尤其是在李清照手中，叠词的运用便到了登峰造极的境界，一首《声声慢》，一连十四个叠字（寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚），创下“前无古人，后无来者”的典范。而在流行歌曲中，叠词也得到了充分的运用，如由罗大佑作词并演唱的《恋曲1990》：
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苍茫茫的天涯路是你的飘泊
3 V' @) q+ P$ P3 A9 t3 O f 寻寻觅觅长相守是我的脚步4 u1 d& L+ p9 B1 t' A$ k% }
黑漆漆的孤枕边是你的温柔
: W" a8 ^( t s% t2 ? 醒来时的清晨里是我的哀愁
# Y7 [; s. X! v M. r 或许明日太阳西下倦鸟已归时( _! n/ O: p5 ^
你将已经踏上旧时的归途,* L, _+ q' g+ F7 z6 d
人生难得再次寻觅相知的伴侣
/ l4 ?& y6 f; k! _5 i9 x 生命终究难舍蓝蓝的白云天
0 |+ g' m8 F. C2 {3 z 轰隆隆的雷雨声在我的窗前! _8 ~5 j2 Y$ B) J Q
怎么也难忘记你离去的转变3 ?6 Y7 ]) H y1 y# w+ I# q: n
孤单单的身影後寂寥的心情* [, V. R4 F5 p. r, f7 c+ O
永远无怨的是我的双眼
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8 X" \" g" r. w/ U 词中运用一连串的叠词：“苍茫茫”，“寻寻觅觅”，“黑漆漆”，“蓝蓝”，“轰隆隆”，“孤单单”等，使得整首歌曲唱来，圆润如珠，真如白居易说写的，听来如“大珠小珠落玉盘”；唱起来，也朗朗上口。此曲影响了“70后”的一代人，只要是上个世纪七十年代出生的，谁不会哼两句“乌溜溜的黑眼珠和你的笑脸”呢？“70后”对罗大佑的崇拜到九十年代达到顶峰，这首《恋曲1990》是起了很关键的作用的。此外，由李瑞洵作词，林俊杰演唱的《江南》中的“圈圈园园圈圈甜甜粘粘甜甜的我”，也堪为叠词运用的经典。& }+ W9 F+ Q4 T
再次，歌词的音乐美体现在音韵上。流行歌曲的押韵，不似古典诗词那么严格，非得“一三五不论，二四六分明”不可，而是充分宽松自由，如由林夕作词、群星演唱的《北京欢迎你》： D |2 r, t1 V9 J) N& J
& N& x* O& T: |+ \0 a 迎接另一个晨曦
9 r! ^% {; s- K4 f8 e' p7 V; Y6 b" h9 ` 带来全新空气' }' U( \, x9 A8 T
气息改变情味不变* {! d( ?1 { i# E+ Y& s
茶香飘满情谊 _" h% N8 V) ~
我家大门常打开, w" g! Q. V$ E2 m
开放怀抱等你6 Z2 t2 U3 N S' M0 b$ L0 Z
拥抱过就有了默契
- G& Q) q5 ~/ M, M+ m$ I/ U+ T 你会爱上这里5 U% m' C+ [2 d" p- k
不管远近都是客人
- ~5 V9 g& I" l; ? 请不用客气) E) ]* h/ Y' ]( W; G
相约好了再一起
, `9 @# k+ k# ?3 {9 R 我们欢迎你" z- E& T; a8 X$ Z* y; s
我家种着万年青# w$ V$ Z3 D3 H' M+ a
开放每段传奇
, \7 X9 o4 a% a2 L2 K 为传统的土壤播种! @8 z6 t9 q, X# f% y- r# i
为你留下回忆
! _- J& r: V! J! R4 F3 Y 陌生熟悉都是客人$ H) Z- [9 J! Q9 N4 c b- ^
请不用拘礼
1 K6 z4 D+ Z2 y$ q 第几次来没关系8 G/ p7 ?' z2 u# v
有太多话题" V( } @) [' S9 ?8 n
北京欢迎你: x4 ?5 f a$ s4 @ I1 E" s5 h
为你开天辟地 _5 G0 M2 U# {' p9 l
流动中的魅力充满着朝气
. J! t4 S/ S \- u% @% l, s 在太阳下分享呼吸) f/ g: M8 a: B8 S8 ~
在黄土地刷新成绩
& k0 `' J% J, x7 h4 Z% n 开怀容纳天地" O, z# P0 k. r r2 d7 w( C$ y! G: z
岁月绽放青春笑容
}: `4 D; h! [6 Z 迎接这个日期$ l8 n% C. X; d0 K) k6 L7 g9 v
天大地大都是朋友9 `3 s+ W6 H) O8 p
请不用客气! Y" t4 P% t5 |2 Z/ m" P
画意诗情带笑意
% m7 n$ O% z" ~: n( e 只为等待你
7 u7 e* a; a9 k' N+ b 北京欢迎你; E4 R8 v6 U! o& a- k/ r7 x: j
像音乐感动你' ]8 D/ t4 d0 y: \: @( C: `
让我们都加油去超越自己
) q2 ]. a8 G+ {8 ] 北京欢迎你
" v$ e2 y8 r" }" ^8 z0 ], n 有梦想谁都了不起: N* e# ]" [* k2 }& N) m# T
有勇气就会有奇迹1 s0 e6 q" V* j( Y- D, K
……
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这是2008年为迎接奥运而准备的“奥运倒计时主题歌”，全词基本上押“I”的尾韵；唱起来，气势恢弘，充分展示了中国自改革开放以来朝气蓬勃的新气象，也展示了中国作为奥运会的主办国，有充分的实力与信心将它办好。由于旋律优美，加上押韵，吟唱起来极易上口，故一下子，它便风靡了整个中国，成为2008年最流行的歌曲。4 B- P* J! @+ N
( a+ X" l: A6 Y3 z e ①陈思和：《中国当代文学史教程》，复旦大学出版社，1999年，P328
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六，含蓄空灵的意境美《涛声依旧》: X1 A# ~5 M( p- n" x/ ?; B- ~* T
意境是中国古代文论中的一个重要范畴，早在先秦，老子关于“道”为宇宙生命本体观道悟道的哲学，以及《周易》和《庄子》关于言与意、意与象关系的讨论，就在一定程度上奠定了意境的哲学基础。但意境理论的正式形成则在唐代。王昌龄的《诗格》中提出诗有“物境”、“情境”、“意境”三境，并明确标出“意境”这个概念。刘禹锡则进一步用“境生于象外”来规定意境，指出意境产生于象又超越象。司空图则提出“韵外之致”，“味外之味”，“象外之象，景外之景”，“不着一字，尽得风流”等命题，进一步规定了意境的美学本质。宋至清，是意境理论成熟期。近代学者王国维自觉地以西方理论为参照，从主客体、物我、情景等关系中剖析了意境，把“境界”作为把握诗词艺术特性的核心术语，并将其作为评价诗词的重要标准，使意境理论向我国现代文学理论转化，成为人们所重视的具有鲜明民族特色的美学范畴。①! b( f6 t9 R( ?+ R1 e. h
意境包含着意与境、情与景、虚与实、主体与客体等不可分割的两个方面，它通过用情景交融、虚实相生、有无相成的艺术形象来表现宇宙人生的丰富意蕴。而一些经典流行歌曲的歌词正具备以上所说的丰富意蕴，如由朴树作词曲并演唱的《白桦林》，便是情景交融的典范：
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静静的村庄飘着白的雪* s( Z' D( k7 E, ]; I3 u9 g
阴霾的天空下鸽子飞翔( E+ Q- i' l9 J
白桦树刻着那两个名字1 a1 t! _8 j8 O- p3 e
他们发誓相爱用尽这一生
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有一天战火烧到了家乡
9 w8 A3 |( L3 }- f0 V 小伙子拿起枪奔赴边疆8 V& C# B' z) v- F% i6 o" {# {, a
心上人你不要为我担心6 ]$ [/ x# w0 ~* J5 S! j
等着我回来在那片白桦林+ o, V* A4 X! @* a6 n/ a/ ]
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天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔
2 z" |8 U. l$ ~ q* K P9 L6 H 谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命7 A- w/ P/ d8 B D* R r
雪依然在下那村庄依然安详
, P# M- B$ X% F6 Z! c: c 年轻的人们消失在白桦林
5 V7 B( d4 Z9 D 噩耗声传来在那个午后9 B! L, d" |1 D9 g7 C' h7 @5 M4 @
心上人战死在远方沙场
& q' c' q' ~. Z 她默默来到那片白桦林
/ n) ]* m1 q& J/ [: ] 望眼欲穿地每天守在那里* H7 u$ G$ I: H3 g) k' l5 _0 r
3 C% {# q6 r1 a 她说他只是迷失在远方
2 J2 g# V/ U$ H0 K' H, t1 h 他一定会来来这片白桦林8 T0 |, `+ g) s1 z9 L5 E
天空依然阴霾依然有鸽子在飞翔 @. ]* X8 T5 q
谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命
: ~; g& ]7 ^1 S! V0 i" v7 p! b5 | 雪依然在下那村庄依然安详
! h( [* m. T8 K+ i" g' E4 m6 V 年轻的人们消失在白桦林+ _- u% _: a/ h; Y
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长长的路呀就要到尽头6 G; p5 L, d, X$ K' m* K
那姑娘已经是白发苍苍
# k' B [! Y M5 h* s% B6 {0 q 她时常听他在枕边呼唤
/ F- ^2 ?) i' Z' L! ` 来吧亲爱的来这片白桦林# ]# O, L+ p4 T; L$ E
在死的时候他喃喃地说$ ^5 Z I3 c& }
我来了等着我在那片白桦林
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此词取材于苏联二战时期一个姑娘为战死沙场的情人守望终生的故事。表面上看，此词只是向我们叙述了一个凄惨的爱情故事，但朴树借用它决不仅仅是为了重复一个故事，毋宁说，他转述它其实是为了抒情，抒发他对这种至死不渝的坚贞爱情的颂扬。但这种感情，又不能像那些太俗的歌曲那般以“我爱你”或“我想你”来直抒胸臆，那样太直白，缺乏韵味。于是，朴树从“静静的村庄”写起，在沉郁低沉的语调下，写到“白的雪”、“阴霾的天空”、“白桦树”、“鸽子”、“墓碑”，“白桦林”等景物，朴树写景自然不是赞美“村庄”、“白桦林”有多美，而是为了抒情，亦如王国维所说，“一切景语皆情语”。“雪依然在下，那村庄依然安详”，“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔”，只是物是人非，相爱的人已不在，往日青春美丽的姑娘，如今成了白发苍苍的老太婆，想到这里，怎不叫人为战争而毁掉一份真挚的爱情而叹息、落泪呢？而朴树也正是凭着此首哀婉感人的歌曲一跃成为歌坛上的一名新秀。8 v& o4 V* I# ]0 c/ Q% m
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①参阅《文学原理》，赵炎秋主编，湖南师范大学出版社2006年，P82—83
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$ I) {* E* P: E, b" Z 情景交融是流行歌曲歌词构造的意境中最常见的一种。此外，歌词若能营造一种虚实相生的艺术境界，从有限中见出无限，传达作者同时激发读者的对宇宙对人生的深切感悟和生命体验，也就具备了意境美，如由陈小奇作词、毛宁演唱的《涛声依旧》：- q) B6 W1 X! W7 i3 q% C. F8 v) N
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带走一盏渔火
+ Y' P8 e+ S, m8 z/ p0 i4 \1 K0 F' B 让它温暖我的双眼
9 e. I! C+ r$ Z: @ 留下一段真情
/ B' v$ L) e- Z: ? 让它停泊在枫桥边% I4 G1 f$ K$ H y
无助的我
0 [0 w$ n4 X$ n" Y/ R0 l 已经疏远那份情感
6 s1 b3 [; b/ _ f2 K0 z& f$ c 许多年以后才发觉
' w4 `7 x I0 C 又回到你面前7 i. f& H# T9 k. z. d$ C* J* {( ~3 x+ G
留连的钟声) N6 X( n" X5 E& _
还在敲打我的无眠" p9 N" f+ n; ? R
尘封的日子8 l' P, i9 k0 G7 w' n
始终不会是一片云烟
4 ]; X, I& e3 X, h' ? 久违的你
e9 |) d6 G4 \6 z 一定保存着那张笑脸9 J; w6 c v" y6 ^- O
许多年以后能不能
8 s L8 Q0 x0 N! w1 W. E* Y 接受彼此的改变% s* h% R8 |$ w
月落乌啼总是千年的风霜3 C, G0 T6 ~" P) ^
涛声依旧不见当初的夜晚, _4 n: Z0 ]! y1 ?& w
今天的你我
& \" h b8 t1 u6 w6 z) X 怎样重复昨天的故事& v% Q* D( n& T. s3 g5 D x7 J
这一张旧船票
: M v& }# j0 N1 d: o) j 能否登上你的客船- l; o8 J, C- T6 Z" F) D0 C
8 Z+ y6 V" U1 K. l1 Q2 y9 Q 此词由唐朝诗人张继的《枫桥夜泊》改编而来，但表达的情感已不一样。张继表达的是一种落第后的失意及孤单落寞的哀愁，而陈小奇表达却是对一份纯真情感的追忆及对重归于好的迷茫。“一盏渔火”，“枫桥”、“月落乌啼”、“涛声”等都是实景；“一段真情”，“尘封的日子”、“一片云烟”、“千年的风霜”、“当初的夜晚”、“旧船票”、“你的客船”等是都虚境。意境需要“实景”与“虚境”，二者缺一不可；然而单有二者还成不了意境，它必得虚实相生，契合无垠。此词的契合点是“许多年以后”，“又回到你面前”，由多年后昔日分手的情侣的相见（相见是“实”），引起“我”对曾经那段美好真情的追忆（追忆是“虚”），经过几多的波折，“我”对她的感情一如江水的涛声，盼望这份情感能重圆，但又不知道她是否愿意，因此“我”在心中疑虑：“这一张旧船票，能否登上你的客船”。然而，这一句疑虑仍是虚境，对“能否登上你的客船”的回答在“你”，而不在“我”，但“你”在词中是不在场的，故这一疑问始终是一个未能解决的问题，“我”与我们一样，只能猜测答案，或“能”，或“否”，或其它，给人无限的遐想与回味，这正是《涛声依旧》的魅力，此种虚实相生的意境，让它成为1993年中国最流行的歌曲①，毛宁因此而走红。! Z+ b% v( B ?( ~0 Y
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结语, X( \; B: K1 E! L& `. [
对中国流行歌曲进行文学研究，既有学术价值，也有实际意义。马树春将其价值概括为四点：有助于开拓现当代文学的研究视野，丰富其研究成果；有助于深入探究歌词文学的本质规律，构建具有中国特色的歌词文学体系；有助于歌词作者获得启发借鉴，提高创作水准；有助于提高广大受众的欣赏水平和艺术素养②。应该说，马先生的评价是公允的。但如王先霈先生说的：“歌词和歌词作家的文学成就，似乎没有得到足够深入的研究，没有得到充分的估价。”③学术界对“飞入寻常百姓家”的流行歌曲的忽视，已成为不容否认的事实。从纵的角度看，现代歌词史未见问世，晨枫的《中国当代歌词史》（漓江出版社2002年出版）具有开创意义，但这还不是真正学术意义上的当代流行歌词史，也就是说，整个中国现当代流行歌词史的系统研究还是空白。从横的方面看，各种相关研究虽然在近年日显起色，如陈思和主编的《中国当代文学史教程》（复旦大学出版社1999年出版），用一节的篇幅重点讨论了崔健的《一无所有》；《词刊》等杂志也偶有论文发表，但客观地说，流行歌曲的文学研究还是寥若晨星，与其蓬勃发展之势反差太大。④造成流行歌曲遭受冷落的原因，从根本上，是“文以载道”的所谓“正统”文学观念。笔者有感于此，抛开此种“正统”观念，选取部分曾广为流传、经久传唱、影响了一代人甚至几代人的经典曲目，如周杰伦、邓丽君的一些名曲，且标出词作者、演唱者，以示对相对于光彩夺目的明星而遭受不公平待遇的词作家的重视。并分别从流行歌曲歌词的语言、修辞格、意象、情感性、音乐性、意境六个方面进行分析，从文艺学、古典诗学的角度，对歌词的内涵进行阐释，以此来充分揭示歌词的文学性。当然，流行歌曲歌词的文学性并非仅限于此六方面，此外还可从随物赋形的结构、经典不衰的形象、语言的陌生化等方面进行论述，但鉴于篇幅，笔者只得放弃后者。而对于所阐述的六个方面，它们并非互不相干的孤岛，而是相互联系、相互作用、相互影响的有机整体，它们互相发明。如谈到修辞格，自然就涉及到语言；而谈到意象，自然会涉及到意境，因为不管意象如何，它终归是为营造意境服务的；而意境，更是离不了语言、修辞格、意象、情感、音乐性，可以说，缺了其中任何一个元素，流行歌曲歌词的意境就不可能产生。对流行歌曲歌词的研究，还有大片的空白等待去填补。笔者此篇论文，不胜浅陋，惟愿自己能于此有丁点补益，如此，就心满意足了。 |
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