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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 0 [1 a! Z; _0 t$ d2 g( n
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+ i5 F. n G2 |: W! E1，歌词的当下指向
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$ t) [# N$ Q4 U5 [有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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$ V: j% \) p5 Y4 a- j* Y$ @5 ?+ c赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？, i) ^ [1 G; i7 n7 L; W w% z8 e2 A
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2，要有正确的心态
, Y; c0 ^% c& p8 o- W词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。* [& M: F/ ?* w: M5 n, h, I; V
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。( E* r _( M% u: h j
; }5 R: u* L5 d& C1 p所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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3，人有人格，词有词格% u# V8 a( w1 c+ C
! i$ T1 W9 D' F# c- J: `人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。: e# p( }# a7 j& ` a
6 _4 t0 _$ v) c+ y3 N/ a我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。
7 Q' F. X6 `8 K词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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6 {# k, U M, a我是一只修行千年的狐. s- J9 \: F& E7 Q( j
千年修行千年孤独
( z, Y6 C) J8 w, k夜深人静时可有人听见我在哭) ?; q; `9 Q; [% H5 p! l7 v
灯火阑珊处可有人看见我跳舞 I0 X- \& e$ y+ Y4 i
% V9 a: A o* j, z- ~我是一只等待千年的狐9 d8 b! i4 [% |, X/ g
千年等待千年孤独- e \$ k% V& X- ~9 Y6 d
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊# H% h1 H! _6 L2 ~ M
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒- R* Z# Z0 V( S% X% }+ O
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我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读+ w! A) t+ F4 i8 f: R4 V# k4 k
离开你时你正金榜题名洞房花烛; z9 J! t; x1 X6 A
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能不能为你再跳一支舞
+ C$ U, u$ U( Y. ~我是你千百年前放生的白狐: a: O9 t( L! U
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
* s- b6 m1 G" ^0 K/ P海誓山盟都化做虚无
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' o' H/ e8 N$ ^0 B4 r c能不能为你再跳一支舞
. G' e5 u0 ?# Z5 f只为你临别时的那一次回顾
# Y9 z+ Q* J; v, P你看衣袂飘飘衣袂飘飘
4 q) c- }0 z- F; y天长地久都化做虚无 * m/ D4 x' P- e r
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》
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我们是伤心的过客
0 l" U8 O! {- f! D: H1 q2 e从各自的心中路过% z( E9 D; J& {4 U
带着彼此的嘱托/ Q& l# [+ W) }/ o' ]2 v0 D$ j# w
种下三生三世的寂寞
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遵照着尘世的规则/ T; U, {2 D/ [9 M. `
在各自的路上走着
/ e. @& l4 m. |期待彼此的执著4 m& A @' i) A9 D" M% f ~1 l8 M4 I
下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多
! {3 x7 u" Z2 |山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
6 `. ?5 o6 A8 C- P+ K5 I爱恨是什么，孤独的人那么多9 y8 x1 w: @# B* L
千秋万世的许诺这次因何要错过
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别用下辈子安慰我5 Z- T' j& Q; y1 G- h; m
我只求这辈子能好过) g3 Q6 Q% n( a! A* F$ d
如果允许我再一次选择
/ ^- p( \& y; O. t# A! d; r我不怕泪水再多一颗5 `9 }4 O H+ P( N
) W4 @ y7 g$ z5 O3 U) y别用下辈子安慰我! @5 Y1 e# A6 f
我只怕下辈子不记得
4 j7 z. ^" x1 y2 a如果今生我们 就此别过5 E2 z$ f, e; Q1 j% ]: b
记得下辈子 别再说爱我0 a7 G% U8 X9 E; H' u/ j
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) n9 `) Z$ p. K( L这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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7 V* ]# F5 l% \0 Y! `( B有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。0 U0 b! R# y8 x/ \
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
2 |" l4 R$ r4 D& q有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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