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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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1，歌词的当下指向
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有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？! R! F# }: P& i+ x( V/ A8 S
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2，要有正确的心态. L, q, y% f9 n# F9 b8 e
词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。7 |0 p- l! ]' U6 z2 i" Z0 i3 r
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每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。! P9 ^9 L- s( ?+ m6 T, Z
5 X' S" c3 {; x( h' D所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。8 }+ C/ q" s2 D
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。- F. G/ k R1 t2 [; F
5 e: l( y: K% k' l6 B3，人有人格，词有词格& Z9 ]5 f! s9 j# D* d+ A
% z' y; V; c- D. |0 Y人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。# P }. X2 k' `" g4 _" @2 N; k
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。* R- g& N4 i$ c& n- Q) s/ g2 d% K
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》( G, q5 Y& r5 O2 O8 u6 S @
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: o% m# q, `% N0 S' Y我是一只修行千年的狐4 ?7 r. G3 M8 o* u) j# R1 a
千年修行千年孤独
, E) c) O) `; l: ?+ o1 H夜深人静时可有人听见我在哭
* H7 \8 t$ i4 r+ B3 r- k; ?7 ]灯火阑珊处可有人看见我跳舞
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% T7 k& x+ u5 S/ k9 u1 g, i我是一只等待千年的狐
4 g$ p9 y" Y' n+ B6 T( N4 N千年等待千年孤独9 X( H- N7 j4 v8 f3 k4 J
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊
+ c' ~' U) }9 T* J( i2 \/ E茫茫人海中谁又喝下了爱的毒
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) R {6 u$ ^& T" o& J我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
* W6 h; h8 t$ Z% n; s9 H, o离开你时你正金榜题名洞房花烛% r6 U* S" W# e. C
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能不能为你再跳一支舞
% }8 Q3 `4 [' M7 P3 b8 z# B8 O9 c我是你千百年前放生的白狐
3 F I7 ^4 s/ u" j# ^你看衣袂飘飘衣袂飘飘
\+ U( K% c( E5 }海誓山盟都化做虚无. |" u* K& S8 V: | s/ h& R
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能不能为你再跳一支舞7 ^7 o& R; R4 {# D
只为你临别时的那一次回顾
( l5 ~4 ?8 X% p7 w$ |4 C Q你看衣袂飘飘衣袂飘飘
! {, f1 I2 y) r2 H天长地久都化做虚无 O6 l" N) j, v0 s. u
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》% e) ]% U1 \9 l. P
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9 y; ? w2 [, N3 j1 \4 w我们是伤心的过客 ]: Q0 y' I% @- V
从各自的心中路过' N' y j6 K3 c S* J4 e
带着彼此的嘱托, J. w9 O( E1 N- m5 M3 k9 U% I
种下三生三世的寂寞
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遵照着尘世的规则
$ [$ J4 H) h" E0 i* O0 H2 }& E在各自的路上走着: Q7 |5 X9 {3 R! j. C
期待彼此的执著
9 r) J. e5 b& c! g0 _& h; g下个春天开出花朵
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! { k x8 E4 u( c2 X7 }% d/ d, t缘分是什么，求的人那么多; ~4 N g V) w2 v3 S! n$ r! d! k: M
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
% d: V& {9 a( l, o6 b2 T2 f爱恨是什么，孤独的人那么多
% a5 R( D3 f$ S千秋万世的许诺这次因何要错过
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4 O, P$ U9 B0 e( J6 o别用下辈子安慰我6 @6 S/ t+ I5 F$ N5 m; v3 A& y
我只求这辈子能好过/ c; X4 K Y( K x
如果允许我再一次选择
/ J# q, a" I0 c3 o( \$ Z3 ]我不怕泪水再多一颗7 T5 }; C1 Q% u% v& ]0 M3 d1 n
3 X8 U# v3 p* B% s别用下辈子安慰我% X- v3 i+ ]4 L- o
我只怕下辈子不记得" V1 ^* K# i' Q
如果今生我们 就此别过 u6 J' ?. c8 C7 s4 ]
记得下辈子 别再说爱我/ y) p7 h0 V* P7 p
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。# a0 w8 T% y3 H! Q6 X. D; |9 j
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
" [3 a& A* L& w+ `你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
1 O6 r& T' ?" Q% {有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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