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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题 - g9 S% {/ I |( \+ a8 t9 O1 Q# A- r
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" C a C0 F V1，歌词的当下指向
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$ P" F* U& Z' t# ?4 F1 q3 A3 U有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。$ _1 i% p/ g) E- `" s4 E; u- J
. `. V% T' j7 i% q$ U9 i4 L! ]赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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' \6 v& O, _- @5 o0 j2，要有正确的心态
0 n% z. P; D9 l- U! M' N& }- l8 l词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。- n, {7 A1 i, E o9 u( X' o
- F* T' }* G$ }& Y+ j0 |( @每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。* z: s/ H; \5 M& l
& d6 o. ~- H- E所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。- _- \& Q& o; R1 X, i' |# v3 I
% h2 I( i) {# C8 h1 [* H3 d" T7 ^言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。
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; ?7 n3 y- Y3 F& d2 J& `0 F3，人有人格，词有词格 @- Q+ T" @8 ~% C5 f; ?; ?9 B" m
. Q: l! k5 F( P# G$ a. T人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。& H: r- I4 P3 T1 |! D% {% F
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我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。: K8 W" O# ~, _2 j4 X4 h5 a
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》
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我是一只修行千年的狐1 n8 w5 _7 B! P @4 R% V
千年修行千年孤独
% J4 b" a& j" W- R0 G* r夜深人静时可有人听见我在哭
5 w' e4 Z& j' j* F( ]* i灯火阑珊处可有人看见我跳舞% c: O+ ?( X* \& }; _) j; i
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我是一只等待千年的狐
% T' |4 @4 v2 s+ b) b- `/ c千年等待千年孤独
! i/ ~1 o/ k4 h: D3 z6 e滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊8 o, \/ L' H6 D; v# s
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒8 |! G6 g9 r' t0 ]) g# f0 O; Y
5 U* s8 |$ E" W. n我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读
, e4 S3 h( L0 s离开你时你正金榜题名洞房花烛
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能不能为你再跳一支舞
8 q9 [# O: v3 C$ o" y" v我是你千百年前放生的白狐- l0 D: H9 d6 ^. }
你看衣袂飘飘衣袂飘飘6 W7 b" J# X6 F
海誓山盟都化做虚无
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能不能为你再跳一支舞
; e3 z; x# o7 v4 a只为你临别时的那一次回顾. H8 P2 \- X; Y. X' Q7 f" y r: {) t0 M
你看衣袂飘飘衣袂飘飘
2 I$ A: w' M& o; z5 R天长地久都化做虚无 6 G0 R) l" a$ l
3 S" Q; y' X4 G- o) T/ A) w* }典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》1 G+ H. A/ C& q- l: D% x' _# N: d a
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2 t M) m8 C! R/ x我们是伤心的过客
8 C u6 N& x5 g" G5 `( a T从各自的心中路过0 N& U3 ~: e* G E% h4 v
带着彼此的嘱托4 {8 @4 O( K) _) v
种下三生三世的寂寞5 C( p% G" R+ M2 t, o
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遵照着尘世的规则0 t! r# k9 Y- m8 {
在各自的路上走着
+ B# T- ^( Y$ i9 _. H8 \0 ^1 ?期待彼此的执著$ ?; G# |* J/ F3 z7 H
下个春天开出花朵
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缘分是什么，求的人那么多7 P, _# t, [# Q! P; Z, b
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻
# Y) t0 t4 X* i5 Z; ^6 y: U% \4 \爱恨是什么，孤独的人那么多
; C2 _" P' l' Q/ ~. D' J千秋万世的许诺这次因何要错过
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$ h- r& l3 _7 o( E别用下辈子安慰我' o9 _* Y8 I1 Y" S
我只求这辈子能好过. D2 i2 j: r. A8 ?: V/ B9 r
如果允许我再一次选择: ]6 p- s* ^( I2 e6 v: [
我不怕泪水再多一颗
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4 j5 l( ]3 U* c" F' Z别用下辈子安慰我
4 L( d% J$ Y1 V我只怕下辈子不记得
: c6 h2 q+ x1 l9 h, S* e" M: m如果今生我们 就此别过
& x9 B2 d* ~% `# Z' Z0 e \记得下辈子 别再说爱我
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% k3 j2 c6 Y2 H( {4 M& k这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。
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4 \! ^+ U. E4 U0 x有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。
5 Q+ e x+ Y6 V% E你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
" t4 {- {" W6 e4 Y7 c有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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