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聊聊歌词写作的精神状态与词格等问题
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* S, F" r& K& I$ \8 y" U; w" w1，歌词的当下指向; |# r) `0 D9 T/ t; U, U/ K- ~' f
7 x9 s. {2 b% E: r- t1 g" B( ~有人说歌词分两种，一种是赚钱的歌词，一种是抒情的歌词。这当然是从歌词的商业角度谈起的，听起来不无道理。在现在这样的商业背景下，人的一切活动都与钱挂上了钩，你的活动如果得不到外在的物质与精神的回报，那将是无意义的。比如说方文山的歌词，赚到了钱赢得了眼球，人们赞之为才华横溢，而我们广大论坛中的词友，在没有名气之前都会一直被称为瞎写。
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赚钱也好，抒情也罢，这种说法虽然现实。却给我们带来一个创作上的指向。当然，我这里说的赚钱是真赚钱，抒情是真抒情，与炒作之类无任何关系的。这个指向就是，立足于歌词艺术献身的人，能不能把你一个人的艺术，做成千万人的艺术，能不能把短暂的自我欣赏，做成具有共鸣力量的大众的欣赏。你的艺术有了广度，深度，还愁没有市场吗？
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! ` h3 i0 y! k+ i/ u: H' B) t! p2，要有正确的心态
$ Z) V3 P% w0 E词人大多为名气所累。一首词出名了，或者有那么几次被外行人捧为大师了，就真的自以为大家了。那种小虚荣心营造起来的骄傲，很害人的。我就是一个很好的例子，到某一歌词论坛发完帖子就大摇大摆地假装走了，然后在隐身中观望，在暗中期待词友的回复与斑竹的加精，之后再出来含暄一阵子。如果没人赞赏就消声匿迹了事。更好的例子，就是一些女词人，本来歌词写得不错的，却背后给留言给斑竹，能不能给我的歌词加个精华啊，味道一下就变了。最好的例子就是一些有名的词人，他们很少露面，为了保持那一点名气，最后封笔了。
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4 i5 z1 T8 f3 N6 | L' N每一个人上论坛发表作品都期待真诚的争鸣，但有一些网友因为评语杂夹了某种情绪，批评就会莫名其妙地具有了攻击的味道，以至于大骂出口；也有的词人经不起人们的批评，谁一指出他词的问题，就马上暴跳如雷或暗中忌恨咬牙切齿。! q% `3 j* x# k
% G; h+ t( N! c8 q: \; `# f所以，我们写词与交流要有一个正确的心态，能容所不能容，并从不能容中发现可以融化自我心中块垒的东西，这才叫做涵养。就算你是太阳，也只有从自我的光环中跳出来，才能看到灿烂的星空。0 U3 P1 a3 b$ p
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言为心声吧！大家到论坛要自由地发言，要说真话，说有真知灼见的话，这部分见解最要功力，打情骂俏顶帖子虽然也是繁荣昌盛的一种方法，总有油嘴滑舌华而不实之的感觉。不论如何，情之所之，理解万岁。+ {( L* C4 o+ u2 L
B& K+ n' G- ]4 ]! ~5 t3，人有人格，词有词格
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; u) S, N* i9 _+ D4 `/ M人有人格，这句话好理解也不好理解，格就是样子。人有人格说的是做人要有一个人的样子，当然做狗就要有狗样子了。人格是区别人与动物的视觉判定，所以人不会把狗当成人。人有人格，人格上升到精神的意义，就成了区别人与人不同的气质判定了，所以人们不会把我当成你，也不会把你当成他。词有词格，说的就是与之相类的道理。
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* X( w* J }2 O7 l9 F我们写词，首先得象词，这就是词格的第一层面。有的大作曲家会说，你把文章拿来，菜谱拿来我也能把它谱成曲呢！我们欣赏他的才华横溢，但我们对词的文学上的介定却不能如此这般。词首先得区别于文，然后再区别于诗，特别是原写散文，写诗的朋友，必须清杯，才能拥有词与词味。( c- g0 g) {$ M9 j1 X: i. y# c
词的第二个层面是词本身的格式。这种格式，来自于当下歌曲对于词的要求。比如玉镯儿的《白狐》- r- O- J8 x& e$ b
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我是一只修行千年的狐9 H3 h( G- B! e% T2 i. `
千年修行千年孤独( I/ y$ V/ m( Z! C- n
夜深人静时可有人听见我在哭" C. J- d! M8 D" h# K/ |' \
灯火阑珊处可有人看见我跳舞* P2 `/ u5 a+ K4 [& V
: q( Z* X+ _$ s1 x+ L我是一只等待千年的狐
+ J* X8 N# K( P# l: N6 A千年等待千年孤独 }- O$ g$ J' u0 i0 C& k$ F
滚滚红尘里谁又种下了爱的蛊 w8 i$ r6 g# X- K d
茫茫人海中谁又喝下了爱的毒0 y* ~. j( Z. u- \. h( R4 n
. s R8 r9 Z7 q$ Z9 Q. O我爱你时你正一贫如洗寒窗苦读: n y! J% [$ \- `
离开你时你正金榜题名洞房花烛. V; R9 q. _6 W9 d9 h& i& ]+ L
1 e" E) F/ _; ^2 q能不能为你再跳一支舞
% _2 M4 J" L! L; b, `( k4 R我是你千百年前放生的白狐
2 o" J ^4 I8 [ W# e你看衣袂飘飘衣袂飘飘
2 I7 _5 o6 ]. Y$ u! y海誓山盟都化做虚无/ o+ m7 X& z# C4 I$ n
8 w% v9 ]. H. m8 v/ O能不能为你再跳一支舞
. ~& G; L" X" h. J6 |0 f$ }只为你临别时的那一次回顾, e! v7 t& C: H- N6 W# O1 q5 D
你看衣袂飘飘衣袂飘飘3 I( C) q; ~' J' i. I
天长地久都化做虚无 0 B/ {4 n3 H1 l5 f: a
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典型的ABC式，AC每一段四句，桥段两句，合乎作曲的起承转合，段式之间的节奏与词组相呼相应，保证了曲子的重复与深化。再比如李太伯的歌词《别用下辈子安慰我》! ]/ l" a) P, E: Z- ~: w; o2 v
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我们是伤心的过客. A9 l ~* L" A) {4 s" {
从各自的心中路过6 [$ H$ A5 Y+ v- M* B( [: t$ u0 `
带着彼此的嘱托$ S. K; V5 i& b/ H: {* F
种下三生三世的寂寞
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遵照着尘世的规则
; R, q" C( _( X* O% ?; n! y+ q) N在各自的路上走着
7 L3 F1 a4 q' ~; b期待彼此的执著
+ M' _$ S9 `$ u2 C- F下个春天开出花朵/ d; j. i$ f. Z! B" t
/ \8 Y6 d8 w. f* j& w' M缘分是什么，求的人那么多3 A y2 b) s# I% v% j# e0 }
山盟海誓的安排只为擦肩那一刻) @- s8 c5 T4 K8 R
爱恨是什么，孤独的人那么多
2 l7 u1 w9 j4 Z& R6 h B) O2 z千秋万世的许诺这次因何要错过
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, @4 Y, N2 N# O# Y; s# J: \别用下辈子安慰我/ Z) X4 [# u" X5 a/ ?
我只求这辈子能好过, K6 J# w5 G0 h; u2 O
如果允许我再一次选择0 z3 B2 T$ p4 b- q
我不怕泪水再多一颗
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, P# a. M( R$ S8 x别用下辈子安慰我# ?2 ?3 {) T U" ~. d" K9 p4 n" K0 ~
我只怕下辈子不记得
+ b4 n, t6 s- Z+ l6 j" H如果今生我们 就此别过1 v9 r8 y- [6 ?
记得下辈子 别再说爱我
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这也是一个ABC式的结构，每段四句。句子的长短虽然是自由的，但是相应的段式却要尽量保持对称。) _3 M2 ?, i: Z) K, m
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有一个不成文的说法，说是词人是半个作曲家，道理就在这里，词有词格，这个词格是为曲子作铺垫的。从某种意义上而言，词人是用语言的节奏，韵律的顿挫在写曲子。换言之，作曲也是半个词人呢，对于歌曲而言这是一个综合的艺术，你中有我，我中有你才能孕育精华吗。8 r2 J. ~ X: X; j' }. e
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所以作词的朋友，不要认为格式不重要，发词时一定要把词的格式分好了，不要把词不分行，不分段的一发就走人。红袖歌词论坛的斑竹对于歌词的审定就有对格式与用韵方面的规定，问题虽小，但是至关重要。故乡论坛，新音乐人论坛，音核论坛，都是如此。况且也没有必要给你的读者及作曲人造成麻烦。初学写词人要切记。* l/ l1 k( L! C# p+ v% t, {
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词格的第三层面就是词中所透露的精神气质了，这就很多教科书上所说的风格。比如上面举的两首歌词，一个在是对白狐传说的直接写照，一个是对来世思想的一种漠视与背叛。歌词所流露出的是什么样的精神气质，与个人的修养阅历感悟见解是分不开的。关于这个层面，很多文学书都讲。所以不说太多了。$ g* I+ B5 U4 ^% Y9 h6 k
你看，说来说去，就又回到精神层面来了。写歌词与其它的艺术创作一样，就是在写心，只是样子变了。所以歌词在这个层面上关心的是不是写什么的问题，而是怎么写，这是艺术的所在，千万人写狐故事，蒲松龄写下的是小说，玉镯儿写下的是词，千万人写同一轮明月表达同样的情感，我们写下的是口水，而苏东坡写下的是永恒。我愿大家写歌词都能创造性地掌握词格。
* z% h. \& q& Z0 S; i, k+ P5 T有不同的见解，欢迎一起交流共勉。 |
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