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繁荣的新中国音乐事业，为艺声提供了精彩纷呈、品类丰富的音乐作品。尤其是内地的艺术团体纷纷访问香港，文化交流开始频繁与密切后，艺声也开始尝试出版一批与港人熟悉的潮粤节目风格迥异的唱片，将丰富多彩的内地文化输入香港。) c. }6 h0 _- F' L0 J
. D+ X) y8 ~, v( v 京剧在香港一直有很好的民众基础。1963年4月，马连良、张君秋、裘盛戎、赵燕侠等知名京剧演员前往香港演出49场，迎来观众近九万人次。1962年，中唱曾出版过一套名旦张君秋的《玉堂春(三堂会审)》，艺声唱片不久后便在港发行。甚至还出版过一张相声大师侯宝林与郭启儒合作的相声作品，也深受港人喜爱。在“复制”中唱模版的同时，艺声也制作发行过一些“独家款”，留下了丰富难忘的声音记忆。例如为费穆先生的长女、女高音歌唱家费明仪灌录的《费明仪民歌选》。
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艺声唱片能够在香港打开销量，“兰香阁-中国唱片之夜”欣赏会功不可没。1960年7月，中唱的香港经销商友声行连同几家合作方，一连三晚在位于中环的中华总商会礼堂联合举办“中国唱片欣赏会”，没想到反响竟异常火爆。因此，音乐欣赏茶座固定下来，成为一个每周的沙龙活动。学者韩斌认为，对于当时正处在经济恢复初期的香港来说，中唱音乐欣赏会系列的成功，极大启蒙与推动了内地文化在香港普通民众中的普及、教育与传播。! f+ A N6 q( g& `7 d1 \' N' |
+ J" p- P! t X; ?2 X# J J; I 民族音乐助推香港武侠电影发展; S9 i+ z1 j- Q8 F1 J# X
3 c; E: r" G+ e' L9 t 唱片业的兴旺，从某种意义上说，也推动了香港武侠电影的发展。香港中央图书馆总馆长郑学仁博士告诉记者，粤语武侠片起步于1938年，兴盛于1960年至1969年，在这个期间共诞生了327部武侠电影，产量迅猛提升。大量出版发行中国民族音乐的唱片行，打通了内地民乐、交响乐进入香港的“任督二脉”，民族气息、民族精神浓郁的作品，成为当时香港武侠电影最受欢迎的配乐，香港影坛出现了“艺声现象”。
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* x" _" ~4 E# a" G" H2 \ 《如来神掌》(1963年)、《荒唐四怪侠》(1964年)和《六指琴魔》(1964年)三部武侠片的片头序曲均来自于艺声唱片。《如来神掌》选用的是民乐合奏《英雄们战胜了大渡河》；《荒唐四怪侠》 选用的是笛子演奏大师陆春龄演奏的《闯将令》；《六指琴魔》选用的是赵行如的《水库凯歌》。不过，这种配乐模式依然流于简单，音乐的原意与电影内容未必相关。配乐者单凭感觉“拿来主义”，版权意识也相对淡漠。当时，除了粤剧电影，乐师的名字绝不会出现在演职人员名单上。5 N; d5 h) v' I
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事实上，“在艺声出现之前，早期的香港武侠电影中，甚至连柴可夫斯基的《悲怆》都被拿来做过背景音乐。”郑学仁说，“屏幕上一边打着中国武术，一边放着西方旋律，怎么看怎么奇怪。”' B& e. y* L2 G" e
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1962年至1965年，由内地演艺音乐团体和艺术家演奏、内地音乐家创作的民族音乐，成为香港武侠电影品质的保障。一些辨识度高又富有想象空间的民乐片段，随即成为“罐头音乐”，被频繁套用于各种特定桥段的表达。因为周星驰电影《大话西游》而广为熟知的《小刀会》，早在1959年就被频繁使用于武侠电影中，其中的“弓舞”乐曲部分常用作影片中“武人练剑”的标配。同样是周星驰电影《功夫》中出现的古筝曲《浏阳河》片段，滥觞于《六指琴魔》以“魔音退敌”时的画面表现。竖琴独奏《山涧清流》常被用来营造模糊的感觉，而吕绍恩的琵琶独奏《狼牙山五壮士》常见于“夜探”场景。9 c" ^: F; j* m. [4 k' H4 J: L3 c
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民族音乐——这座宝库的打开，为后期香港新派武侠电影的飞跃式发展，奠定了坚实的基础。如今，不少香港唱片公司翻出这些隐于电影背后的民族音乐，把它们制作成“武侠中乐”音乐合辑。
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1994年，艺声唱片与另外两家文化机构合并为香港华文影音有限公司，艺声唱片不复存在，不过，昔年的记忆却被一张张唱片保留了下来。它们的问世，推动和影响了香港本土的音乐传播、音乐欣赏及音乐教育，同时也成为香港电影发展史中一段重要的旋律。 |
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