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缠绵婉转类：
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5 X% q/ ? o' @8 i/ K) N《洞仙歌》音节舒徐。, n1 L( K V# e% i3 @8 P
" I7 t, u0 v, C1 l0 T5 n" M《调笑令》多演唱故事。
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$ c# ?4 Z4 p: D《最高楼》轻松流美。3 g2 V* ?5 A' S' [, Z
: j0 T/ C: f+ a5 Z. j《鹊桥仙》、《点绛唇》多用于男女相会，描写感情。
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( P. B6 K5 D$ H《一剪梅》等细腻轻杨的词调。9 q! {; Z7 Y/ I- F, K. p8 ^
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《浣溪沙》上半阕急，下半阕缓和。* \* T$ J7 J: c8 ^' e d4 \- Y! p
; T* ~2 ?0 v8 V; R3 o《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之情。
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《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。
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7 ?6 f0 N* v; h《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。
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8 c3 Z0 r6 y+ _+ ^《桃园忆故人》一般抒发情感，表现友情。* b5 \2 t) n& Y+ X, S
* g- d( C2 q. a* V/ b( v' o《踏莎行》描写雅情。
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《长相思》多怀旧，写男女情爱，以声助情得其双美。
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' A' g9 c& e) W# b《满庭芳》、《凤凰台上忆吹箫》和谐婉约，轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。" C. w( X9 e& f$ T; |" ]7 @
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《小重山》、《定风波》、《临江仙》感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。; B P6 C9 ^ i* M
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《忆江南》、《浣溪沙》、《浪淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。
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豪放激壮类：' D, c$ \$ D$ S
+ O; o, G% K8 S" L' A; I《永遇乐》激越情感。
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; P) m: `- v; \+ H/ V5 R2 ?2 S《好事近》表达激越不平的情调。' T1 q4 _8 T- h7 n6 y7 \9 k7 F
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《兰陵王》表达拗怒激越声情。
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《水龙吟》激越，表达凄壮郁勃情感。
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《清平乐》，上片感情拗怒，下片转为和婉。
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《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之情。
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《破阵子》为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。" B6 f8 c, H N5 ]. a
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《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的情调。; _% }4 e1 T$ q7 x% _& Z. d
0 U% k3 F" s6 b- h1 N《沁园春》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。
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3 r6 `7 T! I8 ~+ Y' ^7 N9 e《念奴娇》多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。9 T! Z3 `. V7 j z6 @9 o
# J, J1 F$ P; b% h6 b3 {( E0 K《六州歌头》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声情，多言古兴亡之事。2 j7 M+ x. j, d' B, N1 w/ K
( c: o" G: }& ]$ C% f《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。
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《釵头凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达激昂慷慨壮烈情感。
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8 y4 U! V r3 J《水调歌头》、《满江红》，调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。6 @8 m5 g9 w6 b2 d( ~
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* B2 c2 b* A9 L# u5 S9 L: w4 n其他：
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《六么》欢快爽利。
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0 m# {+ @& f; v, m. L; F. d, K《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。7 s% |) Y- G9 x
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《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。" S1 A5 F# \1 h. @
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《霓裳中序第一》音节闲雅。* E. o0 q& z8 ]& ^, L- p, j
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《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。
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/ n- j4 v" G* h- @) w; m一般短篇宜抒情，长篇宜舖叙。 z3 A9 Z6 A. C" {) a2 o
8 ^- o- C' I" p1 L) z一般上下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。4 F+ @" L r/ E7 @" U
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上下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。' m; J/ P% P7 x" h) I, x
. [- S6 Y! \! D0 A0 j* {以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感情，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。: w2 H) @( w( }. [* ]1 [
6 }) W. C' Y0 K& u凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。
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句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感情。如《兰陵王》、《六丑》、《浪淘沙慢》。/ f) u& j9 Z+ w) A; P5 Z
6 n& l8 p. F2 v* t6 E# Q' J初学者宜用书写精壮质朴之情的《八声甘州》；从容和婉柔情的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好掌握。
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; D: Q# D" t [: u/ z（三）不要墨守成规, y' A r3 E1 Q7 C: j# A3 K
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当然，词牌仅是一种格式，是一种形式而不是内容，而形式总是要为内容服务的，因此，我们也不能对词牌的选择墨守成规。我们揣摩古代大词人的作品，就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情；而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。 ~2 z1 n+ f7 {# H+ r
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《诗序》中说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”就如《诗经》，当初也是用来吟唱的，是先有情而后有言，然后才配以音律。只有这样，个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。
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2 n% A% M0 X" m9 b! }6 k即使是我们现今的歌曲，亦是先写歌词，然后再根据歌词的内容配曲。关于这一点，《乐记》中有“诗言其志，歌咏其声，舞动其容。三者本于心，然后乐器从之。”故“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》，也有“古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之”之说。可见，表达真切的思想感情比形式的选择要重要多。 |
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