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$ Q$ x9 v8 ?. R1 `* B" L缠绵婉转类：# ^/ m2 i4 z: @- r! `
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《洞仙歌》音节舒徐。; n* k: B4 ^. v6 I u$ z) _1 \
( ~' C1 _, U" x3 J" C( M《调笑令》多演唱故事。- J, M; s ~% o
5 F8 ~# p) \6 C2 W2 c$ [$ y《最高楼》轻松流美。8 k9 F9 s/ u3 ~! E0 Y S
2 ?+ e J* `! v. u* d; d' u2 A# N《鹊桥仙》、《点绛唇》多用于男女相会，描写感情。) X+ z& t" L/ w( Y5 o! `
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《一剪梅》等细腻轻杨的词调。$ S2 @2 w4 q" l V S
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《浣溪沙》上半阕急，下半阕缓和。
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+ Y- t7 B3 J# z- r7 w《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之情。$ S" Z2 f$ w* z6 z1 Y0 p$ x
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《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。" l8 T7 ^5 K2 Z# F9 |6 A' C7 R
8 s; X" a. I5 r' q& ^《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。
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/ `2 K2 m0 g# B0 ~《桃园忆故人》一般抒发情感，表现友情。! _* J: M( B7 Y5 Y
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《踏莎行》描写雅情。% L+ G5 f* ^8 ^7 B1 O9 H
; F9 Z; K; i6 r; y" U《长相思》多怀旧，写男女情爱，以声助情得其双美。
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《满庭芳》、《凤凰台上忆吹箫》和谐婉约，轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。' P$ c& A2 |: g$ B$ i3 s
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《小重山》、《定风波》、《临江仙》感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。
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8 g C9 T% k* x7 a1 m/ \" k. l《忆江南》、《浣溪沙》、《浪淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。 r. \- K J5 O1 v ^' c
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豪放激壮类： E+ f8 b+ h" n
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《永遇乐》激越情感。7 g { c9 a7 L) \& q& ~8 K
. q9 K6 p+ Y: |7 |& n. M《好事近》表达激越不平的情调。
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《兰陵王》表达拗怒激越声情。/ i' E6 f- @+ D; p$ \9 ^/ n
& t/ c# b2 F6 h3 s3 a6 ?, C! G《水龙吟》激越，表达凄壮郁勃情感。. w5 A. u h4 u. h D E5 l
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《清平乐》，上片感情拗怒，下片转为和婉。. Z- |( a- ~% H: u% [4 S
2 r' _8 g" |/ C* t* m- Z《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之情。
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3 ~ w$ N, Q5 u- k! a& e1 Y《破阵子》为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。$ `% C0 ]3 z4 ?& A1 ? b8 d
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《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的情调。
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《沁园春》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。. B5 L( |* E3 v3 K- `$ L
+ w, q4 g I7 n$ z《念奴娇》多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。/ f8 E7 a. _$ x, [/ D% R
: b4 i$ I/ J; E- r' Q6 z4 j/ w《六州歌头》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声情，多言古兴亡之事。
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3 |0 ]! Q/ A1 G( r& B5 v《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。
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《釵头凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达激昂慷慨壮烈情感。* g# c2 Y. _6 ~ h3 q) ]9 a
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《水调歌头》、《满江红》，调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。* Y2 [! [3 [( G
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其他：
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《六么》欢快爽利。+ U+ x; S* O1 l* c: k
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《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。
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+ c9 k$ |2 h' H9 S《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。/ a% ^" m3 r6 d" \3 v
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《霓裳中序第一》音节闲雅。
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《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。+ F: X z8 Z: P4 b" F. c% q( T4 b! r
3 U: m" M: a- w1 t: e. }( b! L一般短篇宜抒情，长篇宜舖叙。
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一般上下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。
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上下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。: Z; u7 B3 B% z, @; g. W
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以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感情，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。
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; R0 k7 U/ K% G' ?; x- R凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。
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6 p! I Y+ s3 q! r- |0 q句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感情。如《兰陵王》、《六丑》、《浪淘沙慢》。0 e2 g4 k6 q# d% |$ a
: Y9 \/ G% P" U; y. ^; f+ z初学者宜用书写精壮质朴之情的《八声甘州》；从容和婉柔情的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好掌握。: L& T/ J6 x, ^% g. \
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. V8 T$ v: G O: `% w（三）不要墨守成规
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" H% |! u( s% C9 G当然，词牌仅是一种格式，是一种形式而不是内容，而形式总是要为内容服务的，因此，我们也不能对词牌的选择墨守成规。我们揣摩古代大词人的作品，就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情；而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。$ ^' P& H z" u- Q
) a$ P* H; B- ~7 G: ^9 s# L《诗序》中说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”就如《诗经》，当初也是用来吟唱的，是先有情而后有言，然后才配以音律。只有这样，个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。
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即使是我们现今的歌曲，亦是先写歌词，然后再根据歌词的内容配曲。关于这一点，《乐记》中有“诗言其志，歌咏其声，舞动其容。三者本于心，然后乐器从之。”故“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》，也有“古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之”之说。可见，表达真切的思想感情比形式的选择要重要多。 |
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