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民歌传承需更多“原生态”2 }( m4 l# ]. c- V$ E
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在宁夏回族自治区银川市永宁县举办的第十四届中国西部民歌（花儿）歌会上，西部十二省区的民歌（花儿）歌手同台竞技。然而，担任评委的专家们在听了一些歌手的演唱后，却深感这些民歌及“花儿”失去了其“原生态”属性，保护及传承者们要有“危机感”。
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7 h0 R) L" k6 w# P( T4 O/ t5 Q- G: R “听了一些演唱后，我最大的感觉是一些年轻歌手虽然生活在当地，但缺乏独特的民族风格，可以想见他们并未真正深入田野，没有传承好民歌中蕴涵的淳朴的东西。如果连这点都失去，那么民间民歌歌手将优势不存。”中国音乐学院声乐歌剧系教授杨曙光说。“花儿”是流传于中国西北地区的一种独具风采的高腔山歌，曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新，具有鲜明的地方特色和浓郁的民族风格。2009年，宁夏、甘肃、青海、新疆等省区联合申报，“花儿”被正式列入世界非物质文化遗产名录。, ?! W7 v) K- {& G' |$ G* q9 f
2 D+ F( u9 N5 i 点 评7 [! B, @; P6 r) h
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在西北地区，“花儿”的影响力颇大，群众基础广泛，并且对音乐界产生了一定影响，融入了“花儿”旋律的歌曲《花儿与少年》，更是脍炙人口。但是，在发展过程中，“花儿”的传承遇到了瓶颈。老艺人屈指可数，年龄偏大的他们，并不熟悉网络时代的传播模式，而年轻歌手对传统音乐的了解并不多，传承意愿寥寥。
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* _ F4 i4 @" G- T2 G: [$ j 事实上，“花儿”面临的问题，其他地区的民歌也同样面临。传承者老化、断代，部分非物质创作素材正在慢慢消失，使得这些原汁原味的民歌有失传危险。民歌的生命力在民间，让民歌更好地传承，需要创作者和演唱者真正深入民间，从群众生活中寻找适宜的素材，而要让民歌更好地传播，特别是在年轻受众群体中传播，就要利用好互联网这一传播工具。6 j: k# R' N2 d+ V
! x4 R8 S. c9 r: c! v0 j: s4 n 网络语言折射社会心理变迁
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4 i7 A4 o9 n% E 已成当代汉语重要源头之一+ j! [5 a. g$ p; z9 {+ {
9 L) p, O8 J) m+ K2 D8 j 据文汇报 里约奥运会上，游泳运动员傅园慧的一句“我已经使出了洪荒之力”，无疑已成为今年最风靡的网络流行语之一，在广泛的社会讨论中，语言学专家对此有独到的理解：人们对于“泳坛泥石流”表情包和语言风格的追捧，昭示着社会心理变迁。对此，有人也提出：说得这么严肃，传统语言学专家难道真的要把网络语言当作一个学科方向来研究吗？2 n: i o: s" T4 h) u b; s
3 G/ ?" P! U, F, B: Q) ~, N 一些语言学家说：虽然网络语言研究在我国大部分高校还未成为一门系统学科，但这个由互联网催生的研究新方向，已经引起了很多语言学家的关注，需要在一个广阔的学术空间内进行讨论。 |
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