|
|
民歌传承需更多“原生态”- |" j6 h7 }3 C7 G) i
/ G! N+ w, f+ b; L7 e 在宁夏回族自治区银川市永宁县举办的第十四届中国西部民歌（花儿）歌会上，西部十二省区的民歌（花儿）歌手同台竞技。然而，担任评委的专家们在听了一些歌手的演唱后，却深感这些民歌及“花儿”失去了其“原生态”属性，保护及传承者们要有“危机感”。
+ T" W- j$ i s& m
1 S# a' q" L8 P4 l/ V “听了一些演唱后，我最大的感觉是一些年轻歌手虽然生活在当地，但缺乏独特的民族风格，可以想见他们并未真正深入田野，没有传承好民歌中蕴涵的淳朴的东西。如果连这点都失去，那么民间民歌歌手将优势不存。”中国音乐学院声乐歌剧系教授杨曙光说。“花儿”是流传于中国西北地区的一种独具风采的高腔山歌，曲调高亢悠扬，歌词淳朴清新，具有鲜明的地方特色和浓郁的民族风格。2009年，宁夏、甘肃、青海、新疆等省区联合申报，“花儿”被正式列入世界非物质文化遗产名录。
2 i$ g( T) v d% g4 v, G3 K/ {0 ^* D" P/ d
点 评
8 Z9 c( e; z% ~. B/ b+ `" A2 K5 L0 G( _. \# V
在西北地区，“花儿”的影响力颇大，群众基础广泛，并且对音乐界产生了一定影响，融入了“花儿”旋律的歌曲《花儿与少年》，更是脍炙人口。但是，在发展过程中，“花儿”的传承遇到了瓶颈。老艺人屈指可数，年龄偏大的他们，并不熟悉网络时代的传播模式，而年轻歌手对传统音乐的了解并不多，传承意愿寥寥。0 j" j( y* X9 v0 z z
, X5 J2 @* O; T) @
事实上，“花儿”面临的问题，其他地区的民歌也同样面临。传承者老化、断代，部分非物质创作素材正在慢慢消失，使得这些原汁原味的民歌有失传危险。民歌的生命力在民间，让民歌更好地传承，需要创作者和演唱者真正深入民间，从群众生活中寻找适宜的素材，而要让民歌更好地传播，特别是在年轻受众群体中传播，就要利用好互联网这一传播工具。2 q5 Q: ?( T. U- e
- o. F/ U7 G, V5 L 网络语言折射社会心理变迁 P- u. [- F7 x
) ~, O- F' \- _$ b( y6 T; ? 已成当代汉语重要源头之一
( l1 C9 B4 B; p6 M0 A. d" e' }- Y3 l1 f
据文汇报 里约奥运会上，游泳运动员傅园慧的一句“我已经使出了洪荒之力”，无疑已成为今年最风靡的网络流行语之一，在广泛的社会讨论中，语言学专家对此有独到的理解：人们对于“泳坛泥石流”表情包和语言风格的追捧，昭示着社会心理变迁。对此，有人也提出：说得这么严肃，传统语言学专家难道真的要把网络语言当作一个学科方向来研究吗？6 P5 g# h. d& ]' U$ B
0 S0 k/ F4 |. H
一些语言学家说：虽然网络语言研究在我国大部分高校还未成为一门系统学科，但这个由互联网催生的研究新方向，已经引起了很多语言学家的关注，需要在一个广阔的学术空间内进行讨论。 |
|
