% l% O9 K8 d& c: O/ a 与此同时，我们更应该看到，在社会文化的变革中，如果要让社会和文化有新的创新，就必须要有新的思维，必须突破原有的观念体系和知识框架，必须要对社会已经蔓延的“常识”进行反思和批判。这里的“常识”，指既定的思想框架和既定的方法路径。尽管这种思想框架和方法路径可能是人类智慧和实践的一种积累，但是随着历史的发展，它很可能又变成了一种枷锁，限制和捆绑着人们的创造力。我们的反思、修正、突破和创新，都需要不断地去做各种各样的尝试。在这样的状况下，在世界各地的不同地方，艺术家和力求对于“常识”进行反思的人类学家，也许还有其他具有反思和批判情怀的社会科学家和人文学者，就开始了某种不谋而合的社会实践。目前在中国的乡村和城市，艺术家和社会文化学者已经在开始尝试各种各样的社会文化建设和改造。这种艺术社会实践，不仅改造了景观，创造了生活的新空间，更有可能影响或者将要影响人们生活的社会和文化，这必然会成为当代社会文化的重要创新之源。 ' p9 y. z. _ O, ?) g8 T$ I9 x3 x6 y( d E$ N k! i
其次，在艺术作为先锋力量发挥作用时应当有不断的思考。在与社会文化紧密关联的艺术城乡建设不断发展的今天，艺术社会实践相关话题的探讨就显得尤为必要，甚至需要更深入的讨论。譬如，在艺术城乡建设实践中，如何看待当地村民和居民？除了艺术家发挥的举足轻重的作用之外，怎么认识村民和居民在艺术城乡建设中的作用？在艺术家充分发挥其独特艺术创造力的时候，怎样发现能够给予艺术家自身更多新刺激和新灵感的动力、发现新的艺术创造之源？如何在艺术社会实践中让当地村民和居民有更多的参与行动和更强的参与感？调动他们的主动性，使得艺术家们所开创或开展的艺术社会实践活动在启动以后能够慢慢地变成当地人自己的一种事业、一种营生。# m% X4 U/ P& N
+ [' o @: H: i q% e 在当下的城乡艺术建设中存在着多种形式。有些艺术家到那些已经成为或者正在成为废墟的乡村和工业区去，利用他们独到的眼光去发现残存景观具有的美学意境，加以某种装饰或修整，使之成为新乡村和城镇一景；也有艺术家在艺术城乡建设中，逐渐在实践中注意到与当地村民和居民的关系，不断进行调整和新的尝试，使当地人在城乡艺术建设中逐渐扮演越来越重要的作用；还有的乡村艺术建设者抛弃城里人和学院派既有的艺术观念，着力去发现乡村自身的环境之美和文化之美，发掘地方性的审美观念和实践，激发民间社会的艺术活力。在此过程中，如何激发和调动当地人的文化自觉和主体意识，怎样使他们能够主动地参与到城乡艺术建设之中，让这些与每个具体地方最为相关的人们在城乡艺术建设中发挥更大的作用，去关注乡村和城镇存在与发展的主体及其主体性，重新唤回人类生活中非常丰富的“地方性”和“地方感”，就成为当下各种形式的城乡艺术建设中迫切需要加强的方面。
