刘希文原创散文《火烧衍福寺》

mpsh5134 · 发表于 2016-7-20 22:27:03

　　火烧衍福寺发生在建国前解放战争时期的1948年冬天，距今已经有六十多年了。

　　衍福寺，位于郭尔罗斯后旗(今黑龙江省肇源县)大庙村，是清朝皇帝敕封的郭尔罗斯后旗旗庙，为旗境内13座喇嘛庙之首。其建筑气势宏伟，寺院山门外有照壁和双塔，最辉煌时期庙内有喇嘛300余人。

　　据肇源县志记载：

　　衍福寺，又名广福寺，蒙古语称“布彦巴达拉古鲁克其黑德”，清朝康熙二十三年(1684年)，郭尔罗斯后旗第三任札萨克、镇国公安达什里奉敕所建。

　　衍福寺庙庭东西宽60米，南北长100米，占地面积60000平米，共有殿堂81间。大门两侧是两座喇嘛塔，塔高15米。双塔前正中是一堵长16米，高5米，宽0.9米的影壁。影壁前有两根大旗杆，风薄铜的宝顶，悬挂经幡，庙庭的西北角有康熙皇帝下榻的行宫，现为省级文物保护单位。

　　衍福寺在土地革命时期停止活动，庙内的100垧土地，200只绵羊，100头黄牛全部分给了当地的群众。默哀门内的经书被焚毁，佛像被砸碎，铜像被卖掉，庙庭改作为粮食仓库。

　　1948年12月25日，看守粮库人员在靠正殿处搭起的简易棚子，因为笼火取暖，不慎引起大火，将庙堂烧毁，只存双塔和影壁。

　　1960年，黑龙江省政府拨款进行首次维修，1978年第二次拨款进行维修，1982年拨款修建围栏，重新建立文物保护小组。

　　1994年，经过黑龙江省宗教局批准，恢复衍福寺为正式的宗教场所，住持为明茹，俗名刘正霞。

　　1998年，衍福寺动工重建，截止2012年，已修完院墙、山门和东西配殿,正殿正在建设中。

　　那么，作为肇源县最大的宗教场所，衍福寺究竟是怎么被焚毁的呢?

　　带着这个疑问，近几年我曾经三次驱车1000公里去衍福寺，走访衍福寺内的僧人和附近的村民，前两次只是断断续续知道一些原因，第三次通过一位80岁的老翁口中知道了火烧衍福寺的经过。

　　那是上世纪的1948年的冬天。

　　那时的衍福寺已经被附近的老百姓拆的差不多了，就剩几个骨架了。正殿装的是一些零碎吧碎的东西，破桌子、破椅子、麻袋片子、破木头等，而东西两个配殿则装的是征集来的粮食，等待收够了再送往解放战争的前线。

　　当时，在衍福寺里驻有一个征粮小组，从各村屯征集上来的粮食先储存在这里，有苞米、高粱、谷子、黄豆等五谷杂粮。

　　由于冬天东北的天气寒冷，这些征集来的粮食必须得有人日夜看着，以防半夜五更、黑天瞎火时被盗。

　　由于正殿和东西两个配殿已经被拆，庙宇里十分空旷，不能待人，征粮小组就在正殿前廓靠东面建了一个简易的窝棚。

　　搭窝棚时所用的东西也都是从正殿和东西配殿取的材，窝棚的后面是山墙，其余三面是从正殿上卸下的门板，拼吧拼吧，用麻绳子绑好，窝棚顶是用门板做盖，再铺上一些巴帘子和破麻袋片子，一个很简易的窝棚就做好了。

　　窝棚里面也是从正殿取下的门板，底下垫上一些土坯，当床用，可以睡觉休息。为了取暖，窝棚里面用一个大铁桶，中间掏一个窟窿，做成炉子，烧得柴禾也是从衍福寺中随意取来的木头。

　　那时，衍福寺中正殿和东西配殿都是用上等的红松做骨架搭建的，像檩子、柁、椽子、门窗等，其中所用的木方大都是20*20厘米的，檩子都有碗口粗，地板的厚度都有10厘米，是从当时的大小兴安岭山上运来的。

　　1948年12月24日那天，衍福寺中粮库的管理员，一个车轴汉子着急回附近的老家办事，晚上就匆匆忙忙地走了。

　　由于当时衍福寺的东西配殿中有许多的粮食，属于粮食仓库，车轴汉子惦记着粮食，在家办完事后，25日凌晨就赶紧回来了。

　　进到正殿旁的窝棚，此时屋里像冰窖一般，他来到正殿里找来了一些木头，抱到窝棚里。

　　用斧子把木头劈开，弄成小段，车轴汉子就点燃了窝棚里的炉子。

　　由于炉子里的木头都是红松的，燃烧特别快，噼里啪啦的一会的功夫窝棚里就滚热的了，把窝棚里的三面门板烤得嘎嘎山响。

　　车轴汉子暖和过来了，躺在床上眯了一会，渐渐地进入了梦乡。

　　大约是早上8点多，车轴汉子睡醒了，起来又往炉子里加了一些木头，惦念着东西配殿里的粮食，就出了窝棚去巡视粮库。

　　当时，东西配殿里存放有许多的粮食，是着急送往前线给东北民主联军吃的，大多数已经装在麻袋里，还有小部分堆放在地上。

　　大约在上午9点左右，窝棚里的门板和巴帘子被炉子里的火给烤着了，顿时窝棚就成了一片火海。

　　“妈呀，不好了，窝棚着火了。”

　　随着一声不是好声的惊呼，衍福寺里的人们纷纷跑往正殿旁的窝棚救火。

　　由于当时是东北的冬天，外面是滴水成冰，取水救火是非常困难的。

　　衍福寺没有被人为破坏之前，为了防止火灾，寺庙里有许多口大缸，摆放在寺庙四处，里面装有水，万一着火可以就近取水灭火。可是那时的衍福寺中的正殿和东西配殿都被拆的不成样子了，水缸也都被老百姓给砸碎了，为此这把火要是想快速灭掉，有多大的困难就可想而知了。

　　那个年代，衍福寺附近的村屯里只有一口水井，是那种东北乡村最常见的带辘轳把的土井。平时村里的老百姓就吃这口井里的水，有时村民还去衍福寺下坎的嫩江支流里取水，用毛驴和牛车往回运，十分地费劲。

　　“快点弄水去啊，这火太大了。”

　　“哪有水啊?赶紧去江里取水。”

　　前来救火的村民拿着家里的水筲、瓦盆纷纷赶往下坎的江里破冰取水。

　　杯水车薪，怎能救了那么大的火势啊?

　　此时，窝棚着得已经快落架了，火势顺着窝棚的房顶扑向了正殿。

　　由于正殿里的建筑都是红松，加之已经建了许多年，东北的冬天是风干物燥的，一会的功夫火势就窜向了正殿的房顶。

　　红松本身有许多的油脂，遇着大火那是没挡的。

　　衍福寺着火了，衍福寺着大火了，衍福寺快没救了。

　　由于当时衍福寺中救火的人少，虽说粮库工作人员也派人骑马去报信求援，但是已经是无济于事了。

　　大伙眼睁睁看着衍福寺的正殿被吞噬在熊熊的大火之中。

　　车轴汉子吓傻了，顿足捶胸的，心里琢磨着，这下可完了，摊大事了。

　　“赶紧去抢救东西配殿里的粮食。”

　　所有的救火的人窜到东西配殿，开始往外倒弄粮食。

　　这时，正殿的大火已经殃及到了东西配殿。由于火势大，扬起的火苗窜出老远，加之那天风大，东西配殿的门窗被大火烤得噼啪乱响，如果时间长了，东西配殿恐怕也难逃一场大火的灭顶之灾。

　　人扛、拖拽、两人抬，哩哩啦啦洒落一地的粮食，总算把所有的粮食弄到安全地带了。

　　这时，衍福寺正殿随着“轰隆”一声巨响，塔架了。

　　东西配殿最终也被保住了。

　　大火从上午的9点开始，一直烧到中午的11点，整整2个小时的时间，肇源县境内最大的藏传佛教衍福寺就这样被烧得面目皆非。

　　大火过后，车轴汉子难脱其咎，被政府给抓起来了，后来被判刑入狱。

　　这场大火不但把衍福寺给烧了，而且经济损失折合当时的“东北流通券”是60多亿元。

　　2012年的7月份，我随大庆作家采风团第三次来到了衍福寺。

　　作为土生土长的肇源人，衍福寺只是我小时候听说过，由于家里距离衍福寺太远，一直没有来过，近几年为了采风才和几个文友来过几次。

　　现在的衍福寺规模很大，县域公路旁通往衍福寺新修的公路也快建设完了，不久就要通车了。

　　从外面看，衍福寺气势辉煌，红砖碧瓦，蔚为壮观。门前是一片具有百年历史的榆树林，千奇百怪的榆树姿态各异，有的像龙在飞舞，有的像蛇在爬行，郁郁葱葱。

　　榆树林前面是嫩江的支流新新湖，也被当地人称为“贵妃浴场”，宽阔的湖面一望无际，水上有许多的游乐设施。

　　我去的那天天气很晴朗，游人如织，这里是一派热闹的繁荣景象。

　　进入衍福寺，正殿正在施工中，浇筑混凝土的工地是热火朝天。正殿很高大，有六层楼那么高，上面有很多的工人正在装饰木方，双塔和影壁墙也粉饰一新，院里的绿化整得是景色宜人，鲜花盛开。

　　在院里东北角，工人们正在制作木方，上等的红松木头随风飘来了一股松树油的清香。

　　我看到，储存红松木头的旁边就是个加工间，地上有线路的插排随意扔在那里。我问这里的工人，插排是带电的，这么放置稍有不慎会引起火灾的，1948年冬天衍福寺的那场大火是一个惨痛的教训，不能再因为人为的防范原因引起火灾了，一定要注意防火才对。

　　我说完后，工人立即把插排固定在机器旁的一个防火箱里，并说我们一定注意，不能引起火灾的。

　　我和这里的几位工人说起了1948年衍福寺的那场大火，他们听后是非常惊讶和痛心，纷纷表示，老祖宗给我们留下的这些文化遗产不能再会毁在我们的手里了。

　　衍福寺，一座传承藏传佛教历史文化的活动场所，今天已经建设得非常美丽了，真乃是一座非常引人入胜的庙宇啊。

　　我想，再过十年、二十年，这里必定是游客云集，香火不断的。游人前来聆听晨钟暮鼓，吟诵经声佛号，也必定会留连忘返的。

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