3 L5 K: L' L2 O6 L: p 四、不作狂人,不损他人,在争论中完善学术。争论出真知,正常的学术争论是推动事业发展的强大动力,能否正确对待争论是衡量乐评人学术与道德水准的重要标志。新中国音乐史上有过多次重大的学术争论,每一次争论都使得中国音乐向前迈进一大步。“五四”前后的新文化运动,一代精英奋起批判闭门锁国的文艺思想且提出了“拿来”、借鉴、融合的思想主张,从此,欧洲传统与现代艺术传入中国。上世纪五六十年代,中国文艺经受了“土洋”之争,就是那场震惊中外的争论使得人们认识到了“唯向欧洲启灵”的民族虚无主义和狭隘的民族、民粹主义都是错误的,从而走向了“土洋”结合中西合璧的必由之路。改革开放冲破桎梏保守,中国文艺逐渐形成了多种元素多种极向多种艺术形式交织共存融合互动的局面,如此局面的出现,同样伴随着多角度、多侧面、多层位针锋相对的争论。起始于“乡恋”的软歌与硬歌,传统唱法与当代流行唱法的争论开辟了新视野,给人们增添了新的审美情趣。那场《民族声乐教学拒绝罐头歌手》与“科学唱法只有一个”之说的争论震撼了整个声乐界,众多专家学者教授参与了争论,争论旷日持久,最终使人们认识到了唯有正确把握好科学与艺术、个性与共性、唱法与风格,科学规范性教学与审美多元化关系才可避免各种偏颇误导。不能不说的是历次争论中都有脱离学术轨道而以政治替代艺术,以狂言替代讲理且乱扣帽子乱打棍子进行人身攻击的事例出现,那些口出狂言恶语伤人的多是不学无术而又醉心争霸的人,他们“争论”的目的不是为了学术,而是出于自身名利地位而巧取豪夺,这是必须汲取的历史教训。笔者的评论也曾遇有针锋相对的争论,亲身感受到了争论的实在意义,争论是提醒,是弥补,是完善。看来对立,实际统一,看来相反,实际相成,这是唯物辩证法提示给我们的思维理念,施用如此理念和方法便可提高自身明辨是非区分正误的能力,其学术思想便可折射出更为灿烂的光辉。 * [* f: B8 Q" V) v* l# z. i! v. y. m