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[短篇小说] 《搜神记》:冯唐搜“大神”写小说

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zgycgc 发表于 2016-2-2 18:08:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
谈笑间,冯唐又跨界了。这次,他的新身份是腾讯视频纯网综艺《搜神记》主持人,而此次的跨界,与写作的关系更加密切。在这档节目中,冯唐将以主持人身份,搜罗各行各业的“大神”级人物制作成13期节目,并以此为基础撰写13篇短篇小说。
    “这个世界的智慧和慈悲,掌握在少数被称为‘神’的人手中,他们善于技,精于艺,我要搜到这些人,那些PK赢了我的人,我要为他们写一部小说名字叫《搜神记》。”用节目片头这段话,冯唐道出了他的意图。
    将作家写作前的案头工作,以真人秀方式呈现,不仅是纯网综艺的一次新玩法,也是小说创作的一次新尝试,这自然也会给观众带来全新的观赏体验。节目自2016年1月11日21:00在腾讯视频上线播出后,口碑上佳,观众群中,男性用户超过60%,本科及以上学历者达到75%,35岁以下高购买力人群接近90%,简单的数据,直观地反映了节目过硬的品质与高端定位。
    不仅是综艺,也是社会学文本
    人是万物的尺度,“神人”则是整个社会的微缩景观。
    何谓“神人”?如果泛化解读,可以有多维内涵,而在《搜神记》中,“神人”特指那些在各行各业中“大神”级一样的人物,他们天赋异禀,身怀绝技,在各自领域中均是业界翘楚。
    尽管这些人来自的行业各不相同,但在自我价值实现的过程中,他们身上都体现了一种普世的价值追求:自强不息、做事专注、在自身领域持之以恒,他们也或多或少和冯唐一样,有所非议却不惧流言。他们的荣耀与孤独,非常个人化,却又有着群像特征,观众能从这些“神人”身上多少看到自己的影子。他们就像一个个社会学研究的标本,通过一个作家的视角,他们被穿针引线,相互勾联,于是,一个当代生活浮世绘徐徐展开。
    在每期节目中,冯唐带领着观众,重新打量这些“神人”。他似乎重拾自己多年前用过的手术刀,一片一片,解剖着每一个人的横切面,让他们立体丰满的形象在聚光灯下放大;他也仿佛拿着自己曾用过的显微镜,洞察不同“神人”的人性深底,让那些习焉不察,不为人所知甚至不自知的偏僻角落被探照。
    第一期节目中,冯唐搜到的“大神”是罗永浩。这是一个太富戏剧张力的人物,他能被呈现的角度俯拾即是,但这反而成为《搜神记》创作的困难,因为自带话题属性的罗永浩本身就是媒体的宠儿,不管是粉是黑,他早已裹挟在铺天盖地的报道中,如何从他身上发掘出新意,对《搜神记》制作者来说颇具考验。
    冯唐认为,罗永浩更多被大众记住的,反而不是老罗英语和锤子手机,而是他的演讲,于是这期节目的主体架构就设定为“如何做好一个演讲”,通过冯唐和罗永浩的PK,以此观照罗永浩不同侧面。
    于是,观众看到了一个不一样的罗永浩:他曾说“彪悍的人生不需要解释”,但面对访谈,却坦言自己有社交恐惧症;他曾在万人演讲场合插科打诨,胜似闲庭信步,却很少人知道他身上一直备着硝酸甘油,防止自己心脏病发作;他曾自比乔布斯,却常常对一些事无可奈何。通过这些内容,观众看到了一个“陌生”的罗永浩,却也是一个血肉丰满的罗永浩。
    当代“庖丁”的道器观
    “善于技,精于艺。”《搜神记》中反复出现的这句标语,近乎涵盖了中国文化的精髓和真谛。
    国人从小就会学习“庖丁解牛”的故事。庖丁为文惠君解牛,目无全牛,同时“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。” 可以说,庖丁是古代的“神人”,《搜神记》中的“神人”则是今天的“庖丁”。这些不同领域的神级人物有一个共性,就是他们不仅有高妙绝伦的技能,在自己的专业领域做到了常人难以企及的位置,同时在他们背后还有一整套完整的哲学体系和生命观念为行为支撑。
    《搜神记》第二期以“一生只做好一件事”为题,展示了日本的“天妇罗之神”早乙女哲哉和他的中国学生雪葳“技与艺”的故事。早乙女哲哉身居日本美食天妇罗制作的头把交椅,他一辈子只做天妇罗,身上非常典型地体现了日本的匠人精神。他的中国学生雪葳曾在日本跟随他学习了12年,也是这个领域的“大神”级人物,二人在冯唐安排下,进行了一场制作天妇罗的PK,并邀请美食家仅凭食物口感进行判断。美食家品味后认为,二人的天妇罗都很绝美,但早乙女哲哉炸制的天妇罗更加醇厚,有浓郁的岁月感,显然更胜一筹。
    在展示早乙女哲哉炸制天妇罗的画面后,镜头还带领观众参观了他四层小楼的博物馆,在这个博物馆里放满了他的私人收藏品。“收藏跟炸天妇罗看似是没有关系的,如果你只做个六十分的厨子,不需要打理这些东西的,但如果你要做到一个行业的最顶尖,实际上是对真、善、美、人性都要有足够的理解。”冯唐认为,他的写作和厨师一样,都是一门手艺,一方面,要记住手艺不能丢,不能生,但同时还得记住“功夫在诗外”。
    “形而上者谓之道,形而下者谓之器。”中国古代哲学的道器观念似乎为《搜神记》所展示的“技与艺”提供了思想和理论支撑。无论是早乙女哲哉一生专注天妇罗,还是第三期节目中,淡泊名利的艾丹蒙眼鉴定文物,技艺或器物最终都成为了他们理解世界,寄托情怀的介质,而这已经远远超越了简单的技能追求。这些内容通过节目的展示,而给观众带来深层次的启发,这也许就是《搜神记》之于时代的最大意义。

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