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二、山矾山房吟稿
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8 t( @& q/ w$ f0 n 作为一介寒士,朱声希的诗歌有乡野气,而无缙绅气。其《山矾山房吟稿》中的题画诗冲淡清雅,思亲怀友诗感情真挚,咏物诗细腻委曲,山水纪游诗明秀超逸。4 g8 B0 G7 w# X, _5 y8 c
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朱声希时常与朋友唱和,有时还会参加亲友婚礼、寿辰等宴会,写些应景之作、奉承之语,但总体而言,他的酬唱诗情感比较真挚,格调相当清新。朱声希为人谦虚,与朋友唱和时多赞扬对方文采,而自称不善文辞。如《酬家云陆孝廉见赠之作即用其原韵》赞叹朱鸿“君学满腹笥,君才凌云翮。问字乃吾师,耽书胜左癖”,而“愧我寡见闻”,[3]《病起通州幕中诸友见和赠歌者之作因四叠前韵各酬二绝》笑称自己是“诗肠久断客途中,自笑推敲句未工”。[3]其《汪艾塘大兄以同吴山尊叠用东坡岐亭诗韵吟稿见示,即用原韵,勉成一首,题其后》高度渲染了朋友文笔的精湛绝伦:
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. A& `! Q1 l& p: p; K8 f" C 曲高自远音,味厚自多汁。耳食徒纷纷,如雨荷不湿。险韵诗斗豪,因难巧屡得。艳雪舞风回,野鹘翻云急。联吟胜韩孟,奚论杜荀鸭?乍读眼犹花,再读雾开羃。神随清吟清,暑忘赤日赤。摛藻各缘情,连篇缀狐白。想见兴酣时,高咏岸巾帻。笑我砚久焚,弹铗歌当泣。饥驱来此邦,口若唇补缺。怀中刺空磨,谁谓有此客。云篇喜相示,一扫俗坌集。/ X; w" j8 R/ G5 u" B
. [2 I0 E5 ^: O. }. L 汪艾塘,名庚,安徽全椒人。吴山尊号及之,安徽全椒人,乾隆进士,官拜学士,富才名,精鉴藏,擅山水、花卉、人物,为清代收藏大家。大概有一些人对汪庚的诗有讥评,所以诗中说“耳食徒纷纷,如雨荷不湿”。此诗称赞汪庚的吟稿善用险韵,因难见巧,并用“艳雪舞风回,野鹘翻云急”形容汪庚诗既飘逸又劲健的风格。“奚论杜荀鸭”是指汪诗不屑于东施效颦。“笑我砚久焚”是谦称自己缺乏才华,“弹铗歌当泣”是说明自己生活的窘迫。1 L* g, {- Z$ [3 F; O( x6 y! Q( w
5 Z8 g' E$ A! `% k v. W 朱声希《早春寄酬张云衢表兄二首》情真意切,思念之情溢于言表:4 k0 _' l8 n' n
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寄我新诗意味长,几回欲和奈枯肠。挑灯孤坐朦胧睡,短梦醒来月照梁。. T: b8 }* `6 _. r5 {+ p
, X! p9 ^% P! W) t* } 春风树眇暮云深,料是相思同此心。记得别时曾有约,小窗梅雨候君临。/ z, V& C+ a6 d) b, T7 `2 N2 n, T& u' l% n
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张云衢是朱声希的表兄兼诗友,两人多有诗简往来。朱声希用“枯肠”一词表示自己文思枯竭,既是自谦,也是因为思绪万千而无从下笔。第二首诗从对方着笔,设想对方应当和自己一样“相思同此心”。结句“记得别时曾有约,小窗梅雨候君临”,与李商隐“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”有异曲同工之妙。此诗用挑灯孤坐、雨窗候友的剪影塑造了一位深情绵邈的抒情主人公形象。无论对亲人还是对朋友,朱声希都是以赤子之心待之,故其所作思亲怀友诗大都表现出殷殷深情。
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9 }% v( B* ]( n! _ 秀水朱氏家族通过同乡关系构建了一个游幕社交网络。朱声希凭藉这个网络,一生多次出游,足迹曾至蓟北。出游的经历为朱声希体验感知各地山水和名胜提供了机会。朱声希的纪游诗将自然的清远之境,运化成诗词的明秀超逸之韵。其中游览庙宇时所作的诗歌,在超逸中带有禅意,具有空灵之美。
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& u+ T2 s' o! j: z& A1 I+ X8 \& q& D8 w 朱声希的纪游诗大部分都与水有关,或写旅途中遇雨,或写泛舟湖上。这类诗词语言明秀,意境清远。如他与友人在月夜游湖时所作《次同人澉湖望月韵》:
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, q: T7 U+ g, S# ]( y 四围峰翠映湖中,明月遥看生海东。冰镜一轮浮水满,玻瓈千顷浸天空。田边曾照山人鹤,酒畔还思高士风。不枉人将西子比,清宵望里宛然同。
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澉湖秋月为古“澉川八景”之一。喜欢月夜游湖的朱声希到此自然不会错过这一美景。颔联运用“冰镜”、“玻瓈”两个意象,营造出澉湖月夜通彻明透的空明意境。“浮”、“浸”两个动词,使水天一色的景象更加鲜活。“田边曾照山人鹤,酒畔还思高士风”指的是明正德八年中秋夜,著名文人孙一元、许相卿等泛舟湖上、吟诗唱和一事。在漫漫水雾中见冰轮倏然破云而出,朱声希遥想古代高士曾在此赏月作诗,不禁与昔人产生了共鸣之感。此诗将广寒宫般的奇境与文人高士联系在一起写,扩展了此诗的时空意蕴。0 ^, ~& e* D7 |
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朱声希心思细密,愁绪颇多,寄情山水能让他暂且忘记烦忧,研修佛理则能让他得到更多的超脱。在拜谒佛教寺院时,他的感悟尤多。试看《夏日能仁寺僧房观奕》所参悟的人生哲理:% q; G* n7 I) v7 k9 G/ r
) t8 m1 z1 W, T- q 火伞张晴空,村流绕古寺。桥渡山门前,径穿云树际。云深棋响传,径曲僧房闭。寻幽叩禅扉,致身获福地。北窗面水开,修竹隔岸翠。中有二人奕,外无一尘事。炉香茗碗供,清簟疏帘缀。长昼消楸枰,静观得禅意。机动局已终,局开机已逝。输赢何足论,得失本如寄。证果知前因,即空悟真谛。因知诸法门,可作观奕例。移时坐蒲团,恍然非人世。但觉清风徐,浑忘赤日坠。林深晚钟催,林表暮蝉沸。归途野风盈,回首绿烟翳。
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嘉兴能仁寺位于新塍镇,建于梁天监二年(503),寺内殿宇宏伟,气势雄浑,“村流绕古寺”一句写出了其四周环水的环境特点。“云深棋响传”以有声写无声,“径曲僧房闭”化用常建《题破山寺后禅院》中“曲径通幽处,禅房花木深”之语写僧房的幽深。接着,诗人描绘了禅房的布局和摆设,突出清雅的氛围,为全诗意境的营造奠定了基础。“清簟疏帘缀”一句本自杜甫《七月一日题终明府水楼二首》所谓“清簟疏帘看弈棋”。“机动局已终,局开机已逝”颇有辩证思想,“输赢何足论,得失本如寄”则是悟道之语。
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在朱声希的《山矾山房吟稿》中有许多记载赏花、饮酒、养鱼、调鹤、浇蔬等生活闲趣的诗,从中可以看出朱氏在清贫的生活中不乏闲情逸致。《山矾山房吟稿》与莲花有关的作品有9首。《白莲》写了莲花的素淡之美,《种莲》突出了莲的君子风标。《观田中荷花漫成》集中表达了诗人喜爱莲花的原因:“不烦雕饰娇无语,偶辱泥涂气自华。乱叶却怜连大芋,何殊美玉倚蒹葭。”这几句诗折射出一介贫士在穷途中的高洁情操。 |
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