不圆满，才是大圆满

anxin · 发表于 2015-10-1 07:51:53

我们的人生大多不圆满，所以我们在看书的时候想看圆满的，作家们为了迎合我们，也爱写圆满。但是这一条，在《天龙八部》里，不适用。

想要圆满结局，说明你还是不懂《天龙八部》的真意。

《天龙八部》是一部佛教意味很重的小说，名字，人设都来自佛教文化中的天龙八部众。我们都知道，佛教中有六道轮回，其中以天道最高，必有大修为才能到天道。但是虽然天道，绝了人世的烦恼，但仍在六道轮回之中，稍不注意就会堕下天道，轮回其他道。所谓的天人五衰，就是开始轮回的迹象。

《天龙八部》中把这些侠客定义为天道，他们就脱离了普通人的烦恼，看似快意，可以不为钱发愁，不为吃穿住行发愁。他们有非凡的能力，可以擒龙控鹤，凌波微步，畅游北冥。可以说他们超脱了俗世。

但是他们有自己的烦恼，这些是大烦恼，常人无法体会的。比如阿修罗慕容复，生来他就是没落皇族，生来就愤愤不平，我是皇族，我是翩翩佳公子，你们都是一介草莽，我要让你们为我所用。他一生陷在自己的价值观里，一生都在追逐无谓的目标。就像阿修罗一直在找茬打架一样，他以为打赢了就会快乐，但是赢了之后还得接着打。慕容复说自己的快乐在复兴大燕之后，但真的能快乐吗？谁都不得而知。

萧峰有战神一般的力量，却因为身世问题陷入仇恨之中。解决了身世问题，却陷入了维护契丹和北宋和平的两难境地。或许在别人看来，你选一边不就得了，当辽国南院大王直接杀到北宋去，或者擒住耶律洪基带着北宋人打到辽国去。萧峰不能，他所指代的帝释天是战神，虽然好战，但必须有原则，否则无缘由而战就是暴。这个原则是义，萧峰是不能背弃义的，同样他也不能背弃和平的信念。

南慕容北乔峰，一疯一死，这个结局在他们这个层面是最好的。慕容复活在了复国成功的梦里头，萧峰不必面对两难选择。其他人的结局也是一样，阿紫永远跟不可能的爱人在一起了，游坦之全了自己为爱舍命的愿望，段誉满足了爱欲，虚竹消弭了灵鹫宫多年的戾气，等等。他们的结局都是最好的。

但是，最好，不意味着圆满。

身在天道，仍在轮回中，依旧受着业力牵引。看不穿的依旧看不穿，放不下的还是放不下，再来几次也是这样。只要身在江湖，就难免尔虞我诈，明争暗斗。看不透爱恨情仇，解不了宿世恩怨。萧峰堕下天道，进入轮回受苦；慕容复停留在阿修罗道，永远停留在虚妄之中；段誉即使有了王语嫣，那些姐姐妹妹的纠缠无法解脱；虚竹一心向佛，却永堕欲海。这轮回，你逃不脱，就无法圆满。

那么如何才能圆满？

两个字而已。

能断

能断一切法，能断一切苦。

《天龙八部》中最圆满的人只有三个：萧远山、慕容博、鸠摩智。这三人一举断了尘缘，脱出轮回，从此不再受六道业力牵引，世间的权欲仇杀从此与他们再无半点瓜葛。这样才是真圆满。

如果萧峰能断，阿朱说一起去塞外牧羊的时候，就可以超脱世外；如果慕容复能断，王语嫣表述情怀的时候，就可以回到燕子坞，快乐一生。

但是他们不能。在佛教里，所谓的大圆满不在于你解决所有事，而是能放下所有事。他们放不下，所以一直受苦。连佛性最浓的虚竹，也犯了修佛一定要在少林寺出家的执念，一生不得快乐。

但是，能断的结局虽然无可比拟，却没了悲壮。我们不会想看的。故事之所以精彩，就是每人恪守着自己的痴愚，从生到死。天龙八部众，有大乐，有大苦，在轮回中来来去去，悲壮莫名，这才是《天龙八部》的真意。至于圆满，不要也罢。

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