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都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。: Y5 m5 z: C x R$ J) f9 d% J$ ?
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细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。
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1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”
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由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。: _1 ]( Q$ \0 Y
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“阿哥好象路边的草，越活者越孽障了
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尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”
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前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。/ R9 p' Z$ T$ B2 k, y* ^! S" H
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“阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；2 e1 ~+ i: O5 z8 p& @+ ^6 ~
# r( K- }; ^# B$ S' L& w3 @2 @ 白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”( d3 M6 ]2 K7 ?% I( t1 ]
7 w& V: }5 ]1 }0 J9 j' a7 E) d9 d- j 整篇用一个喻体的比式花儿。+ p$ r& L. y) G: e9 Q
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“泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；$ h0 j B: b( p# C& C" m/ u" g
7 J2 ^' f: c2 n4 ?8 v 年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？
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" H; ^, F& m( K# @ 泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；
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; s7 z% h0 I: j' L/ ^' Z; J 少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“& V; N8 A. v4 s( P7 s% X. P9 }
3 A% l" j% f8 l1 L7 S2 ] 花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。
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5 H! P! N/ L D “兰州城里兵变了，四城门上了锁了；" R* ~- I* v, E& O! }; O
+ d' V0 ~: j& B6 x3 L; {' L. U9 j 我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”
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5 P! }4 B+ D6 _) G 以兵变比心变，表达了受打击后的失落感1 s: a$ T5 |. N: p6 V1 ~
; O0 ~. z% `' r9 G( v “帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；
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尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”! V4 h8 q+ ~" m* [$ `
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比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。) r) |1 p: Y* x4 C, @( A* i. C
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接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。/ J# @ e9 _* G* x4 k8 c
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“宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”9 @( \6 F6 |. w, |
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这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。, q! ?9 _7 ?' W2 y# K" b3 C3 R
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事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。
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5 U$ v2 n# E5 I5 d “尕妹妹牡丹啊
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往花园里长
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二阿哥
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是空中的个凤啊凰
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% y1 ~, v3 v$ o; r6 n 我悬来悬去的
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& k2 h0 D; y8 X( _- Q+ h8 F 个没望想
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) M" _ {2 R8 R& D" d j1 O7 I' q 吊死到白牡丹的树上”
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2 E% ~" u$ [; t' J: k( V, W 来自苏阳《凤凰》。- i. c( n! @3 l+ |
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插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》8 a0 W8 `7 G% c$ ?. Z3 U M
9 @0 I& c) c1 R: u [( O# {# f “花开一开到山里边呀
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* N6 e f+ b/ h$ Q) S7 q9 G+ S 山里边它住着一个王大姐呀& w X- f$ Q7 C) K. W* K
0 m4 Q6 w$ |1 C/ \ i/ H" _7 _- t 王大姐的丫头子吗
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8 ~: h$ ~0 M5 t# @ 今年的花儿开/ \- i8 D* _. w+ o0 T, _9 F
/ |& ^* L5 z6 d7 |3 ]+ \ 哎黑呀伊吆呀
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7 c+ [& n# O3 b& v 今年的花儿开 O( z9 R; @4 v) `# q) S
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花开一开到城里边呀
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8 K0 t" `/ ?/ e2 p 城里边吗住着一个李大谝呀
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+ c! A* y: G1 \ r 李大谝的包房里呀
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0 {" B/ C3 O7 {1 Y+ R 啤酒的花儿鲜
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; ~5 C9 D d8 A; n* W! F w 哎黑呀伊吆呀
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u4 \; ~$ e! W 啤酒的花开鲜. g' e Y! D6 j
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我的杯子里是养育人千万
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你的个杯子是祸害人嘴馋1 Y# q1 r& t Q0 z1 m: K+ Q2 U
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一来一去骚情的花儿开！”, w) w1 x2 r8 O3 x4 Q
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《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。
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% w1 U# B' Z; u; J W( c, | “张家营有一个张桂花
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家住在东村的泥草子洼1 _- j3 ?8 V& D: z/ I
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心灵手巧麻将打得好: J! k5 @- Q( K2 ~% ]# s v
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十个人提起嘛九个人夸
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南面的苤挘西面的瓜
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从东面来了呢王大牙5 x- s( M4 q" b' \. X0 @( m
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嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶# |: C) S- h( J! X( G3 \
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临走还撂下了一万八/ R1 k# Z8 |9 |( s' l
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日子定下啦
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河水它流哟 树苗子窜哟
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宽宽的路等着他# h! H# N3 U6 j* B |: G& O
" b* w0 j3 m0 Y! b$ H 草籽子落哟 娘老子老了
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儿女都是冤家”
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2 I1 r. L1 p; _9 o! A 苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙） ?- C4 X3 S Q+ `9 C) @. ]. Z: i
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