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% V& E/ Y+ z( g7 Y1 C) n% \2 C 都知道歌词是用来唱的，要用最简单的词实现最舒服的语感，那为什么有的歌词很简单却有韵味，有的歌词都觉得太口水？答案不只是在风中飘，你完全有可能会在第一期《上弦乐公开课》找到。第一期主讲人侯德健老师讲到了关于歌词创作和“赋比兴”，届时敬请关注。趁着节目还没上线，不如先贴说说这事儿。
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细说从头，几年前刚刚萌生制作音乐公开课的想法，在一次和苏阳的喝酒时，我不仅不以为耻反以为荣地当面赞叹，我喜欢你的歌词，酒壮文盲胆，我还背了几段他的词。苏阳嘿嘿一笑说，总要讲究点赋比兴。——我瞬间石化了，我虽然心里很想引向那个话题，但完全没有预期在四惠东某处很像县城快打烊的一条小街上，一个自称老汉的民谣歌手竟然和一个半文盲真真聊到了赋比兴。所以此处我们先拿传统民歌代表之一——西北花儿以及民族摇滚音乐人苏阳来分析（当然苏阳在西北汲取的营养不只来自花儿）。0 t( ]6 Q0 ]5 O- O: c- M! K. x
1 E( ?# o- N% z$ G0 J( G* q 1987年，学者汪曾祺在美国有过有个演讲，《中国文学的语言问题》，后来刊于《文艺报（1988年1月16日）》，其中一段涉及到民间口头文学（包括民歌）的传承：“我在兰州遇到过一位青年诗人……有一回他去参加一个‘花儿会’(当地有这样的习惯，大家聚集在一起唱几天‘花儿’)，和婆媳两人同船，这婆媳二人把他‘唬背’了：她们一路上没有说一句散文……所有对话都是押韵的。媳妇到一个娘娘庙去求子，她跪下来祷告，不是说：‘送子娘娘，您给我一个孩子，我给您重修庙宇，再塑金身’，而是说“今年来了，我是跟您要着哪，明年来了，我是手里抱着哪，咯咯嘎嘎地笑着哪。这是我所听到过的祷告词里最美的一个。”3 ^9 j$ {. G$ n K& m
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由于民歌主要通过口口相传来完成分享、传承，文学反而一直被视作读书人的独有专利——更别说因为科举的存在文学创作一度近乎实用技术，所以在发扬赋比兴的文法方面，民歌在事实上承载了远比文字更重要的作用。其中，花儿的歌词堪称作为西北民间口头文学形式，很多作品具备较高艺术价值，经过千百流传中的打磨，主动或被动的更迭，能流传下来的基本上都是经受住了无数淬炼的了。很重要的一个原因就是，花儿歌词在谋篇艺术上采用了大量的赋、比、兴的表现手法，使花儿这种民歌更加具有了浓郁的乡土气息，言词也更为含蓄风趣、形象更加鲜明生动、韵味也更是婉转悠长。8 i+ t) A" L$ L2 y7 z
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“阿哥好象路边的草，越活者越孽障了8 u( G) }' S; U7 e( Z
- |; i6 h; ~: q: u& Q0 G# ` 尕妹好象清泉的水，越活者越清亮了。”* [- N4 A, j8 k
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前两句完整对称，但意思恰好相反，形成对比。/ L# X0 c! D1 O; k s) R3 e
9 z% K# K6 Y1 Y: s “阿哥是阳山的枣骝马，尕妹是阴山的骒马；
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3 H: U# {+ {+ d# U 白天草滩上一处儿耍，晚夕里一槽儿卧下。”+ o1 K: _. ]& Z. b1 r# z) v
; A9 j9 S' r# _8 r; G' \. U+ P 整篇用一个喻体的比式花儿。( `! O L, [2 R0 V
5 j9 p' z, |; o j% ^! Z* a “泾阳的草帽往前戴，恐怕南山的雨来；! }* L0 ]. K' X' v/ m+ g! k
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年轻的阿哥尕妹爱，哪一个庄子的人材？
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泾阳的草帽我不戴，南山上没有个雨来；
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少年的尕妹阿哥爱，范家村你把我找来。“) M. x4 b6 |( @
8 x/ w& A: X* t1 b: Y 花儿歌词还喜欢用结构相同甚至字数相同的句子来起兴，和下文形成较为整齐的对仗，借以加强前后两部分的联系，这是劳动人民进行艺术创作的一种手法，貌似简单平淡，实是别有一番韵味。除了句式上讲究对称的花儿，还有两首花儿相互对称的。4 p5 a; p9 M" r4 [3 [
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“兰州城里兵变了，四城门上了锁了；
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( ]( K, Q( u% X! h/ F. M 我维的尕妹心变了，大眼睛认不得我了。”
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以兵变比心变，表达了受打击后的失落感! L4 R4 ~3 p: l
9 E: i6 p& `8 H “帐房扎在高山上，我当成白塔儿了；
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6 J5 c) k- T7 z7 u8 \5 S 尕妹坐在地边上，我当成银花儿了。”
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比部分先作一个铺垫，主旨部分再明确表达歌者的思想感情，形成一个完整的体系。4 p* X1 J9 x6 Q" G. @) T
8 o" A2 _: r8 y5 Q 接下来再看看花儿的当代改良者苏阳的作品。, S5 C3 U) G* A5 V4 ^
- Z, f" u" C. j- ]; K “宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠嘛贺兰山，金川银川米呀米粮川……”6 a; [% a- {1 M* D# q, S7 T3 G
9 H2 X; C* z/ U4 q2 a+ G 这是《宁夏川》四个短句，完全符合极简主义，寥寥数笔把宁夏地理、风情写透，后来经改编后成为苏阳的代表作。+ s2 L0 ^. h4 f5 Q
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事实上，在苏阳探索摇滚乐与民歌的过程中，花儿的影子无处不在，除了旋律外，花儿歌词的审美价值和语言结构几乎成为苏阳歌词的底色。
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“尕妹妹牡丹啊
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往花园里长8 p6 {! q/ m3 ~
~1 l' f9 i* f$ M W. ~& l 二阿哥
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是空中的个凤啊凰
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" Q3 `: V9 n2 ?( [% S. w+ o3 F 我悬来悬去的
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个没望想1 v* K, e3 ~) \- B' ]/ E
) {2 O! t+ [! ?4 v* ]6 V' B+ o0 D 吊死到白牡丹的树上”# l. W( k; r2 o; R0 d' \
* K3 u/ h4 s% C0 B( e/ c1 | 来自苏阳《凤凰》。. D7 F4 x* T- w; }
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插入苏阳歌曲《新鲜花儿开》
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“花开一开到山里边呀* S9 q4 G. L1 ~1 y9 H5 q* ]
1 ]( ^3 w. p$ L 山里边它住着一个王大姐呀
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王大姐的丫头子吗9 d0 i& J7 m! `
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今年的花儿开$ ^) }( p# L7 C# _
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哎黑呀伊吆呀8 K' T; I5 V4 y0 t k. f. V
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今年的花儿开
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" E8 d$ {: M3 b 花开一开到城里边呀& W3 _. b# t4 H% T, Y
* }) P& k: J9 S; D+ i 城里边吗住着一个李大谝呀1 d! s. d6 @1 _5 q1 G8 p) }& g
5 z& O; Q2 g; f2 z t9 L 李大谝的包房里呀
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& h# v9 x! f6 ^* f( C 啤酒的花儿鲜
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! T8 D/ Q8 _( [ 哎黑呀伊吆呀
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( D4 k+ U8 U3 u& r- u 啤酒的花开鲜
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我的杯子里是养育人千万" B6 p; {2 ^2 x$ ~% T. v1 m
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你的个杯子是祸害人嘴馋9 J; U% W8 p7 i; x# u
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一来一去骚情的花儿开！”
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《新鲜花儿开》是一首典型的叙事歌曲，但苏阳的野心从来不止于讲一个逗比的故事，而花儿的结构给了苏阳很好的依托，以“我的杯子里是养育人千万/你的个杯子是祸害人嘴馋”，峰回路转，然后迅速回到“花开”，点到为止的表达尽显无疑，情绪克制才有张力。
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“张家营有一个张桂花5 Y \% B" r& N8 l
8 ^* A. p+ p2 a+ g, P 家住在东村的泥草子洼9 _% M3 ^* F6 c9 _
: P! I. s) W4 j6 s1 C 心灵手巧麻将打得好
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十个人提起嘛九个人夸
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& g$ ]: R; F* i( Y3 {, E+ |8 a I 南面的苤挘西面的瓜
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从东面来了呢王大牙
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4 V& ~, K6 Z; }' D5 g! S8 Q! B5 { 嘻嘻哈哈 抽烟又喝茶 }0 ~0 z: ]* Q9 M8 {. ^
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临走还撂下了一万八
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( K7 P3 L/ k: G1 D* S- A" W 日子定下啦
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河水它流哟 树苗子窜哟& y6 A2 o# ~5 C8 |/ _, _
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宽宽的路等着他
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草籽子落哟 娘老子老了; o% [" `' Q+ |. R2 |) t
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儿女都是冤家”
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苏阳《冤家》，前九句话像分镜头，诙谐地完成了一部微电影，交代了所有背景，而且一直是在赋，没有影响叙事节奏。“疼着长大”来了一个狠狠的切割符，整首歌转向“冤家”的视角。故事、人文关怀都不缺乏，但整首歌没有出现一句廉价的悲悯、同情、期望、呼吁，在不断反复的“嘿嘿哎嘿呀呼嘿”和声中结束了一个未完待续还会不断上演的故事。（文/车头小伙）$ N) e* R+ T N
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