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营口是一座典型的移民城市，20世纪30年代，市区约有20万人口，其中有许多是河北、山东的移民，因此并没有真正属于自己当地的民歌可言。当时，从关内和北方聚集的移民，带来了各种特色的民歌小调，经过港埠经济社会交流杂糅的独特人文环境，得到快速发展传播，融入了浓郁的营口风情。+ c% V9 ]" Y I/ x
$ v* i) U7 e6 L. ]7 k当时，在营口流行的民歌主要有以下几首：
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( P5 y; P# Y" W1 ?1 \1 d" ]一、《茉莉花》 当时营口的戏园子流行一种叫“落子”的曲艺形式。“落子”是中国北方地区的一种地方戏，1910年前后形成于唐山，是一种秧歌类型的民间舞蹈剧。在“落子”演出过程中，经常穿插一些小调，最受当时营口人民喜爱的就是《茉莉花》，连儿童都能学唱下来。流行于营口地区的《茉莉花》的歌词为：“好哪一朵茉莉花开呀，花开满园比就比不过，不过他，比不过他呀。啊！奴有心采朵花儿头上戴，又怕看花人儿来骂呀，哎呀。”目前，《茉莉花》的版本有十几种之多，赫哲族男高音歌唱家、民歌演唱家郭颂演唱的《茉莉花》版本，曲调和歌词与之最为接近，歌词为：“好哪一朵茉莉花开呀，好哪一朵茉莉花开呀，花儿开呀；满园谁也比不上它呀，我有心采一朵花儿戴呀，又怕看花的人儿骂呀。”% \ F- A2 k1 l7 L: G/ A( ~
" Q) {8 s& z, {4 h" M) v8 O二、《辽河船歌》 “九一八”事变后，营口港完全被日本侵略者所控制，限制英、美等国商人通过营口港与中国南方各港的航运，这一政策使营口港贸易额迅速下降，但作为北方重要港口，这里仍是一派繁忙景象。当时来营口港的船只多为大小型帆船，这些帆船开航的时候，照例以歌声为令、以歌声扬帆，一呼千应，形成领唱与应答的《辽河船歌》，可以想象当时粗犷的歌声交织扬帆开船的壮观场面。《辽河船歌》歌词为：“（领）大家使点劲来呗！（合）、嘿、哟！（领），拉绳好开船来呗！（合）、嘿、哟！（领），大家使点劲来呗！（合）、嘿、哟！”歌声多次反复，直至帆张开为止。/ K: |; W; r8 q" b: Y9 t" g
" R; i, g& T. u! m7 `, I三、《小拜年》 20世纪30年代的营口虽然是一个港口城市，但是在民俗方面乡野风情占据主流，从腊月二十三（小年）到正月十五，大街小巷充满着“冲州撞府”（又称“撞府冲州”）的江湖人士，他们以走江湖，跑码头为生，最习惯以《小拜年》作为送吉祥、讨赏钱的手段，为当时逢年过节营口的一大特色。《小拜年》歌词为：“一到腊月二十三，纸糊灯笼挂满天，家家户户贴门对，门神爷在两边，财神爷爷在上边，哎呀，呼咳，一年四季保平安，呀呼咳。”
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四、《小放牛》 当时春节期间最吸引人的民间艺术活动是踩高跷，载歌载舞，甚至还能表演有情节的故事，常常吸引人在冰天雪地里面看上一两个小时。在高跷表演中流行一种问答体的《小放牛》民歌，歌词讲述的都是孩子们最熟悉的神话故事。) Q5 J' C! `8 z; ~/ E$ @
) h: J; T1 g5 F! T `《小放牛》歌词为：“（问唱）天上那么云兰什么人裁呀？啊啊！地下那么黄河什么人开呀啊！什么人堵把我那三关口啊？什么人出家哎呀哟，哎呀哟，一去不回来。（答唱）天上那么云兰，王母娘娘裁啊！地上那么黄河老龙王开呀啊！杨六郎堵把我那三关口啊，韩湘子出家哎哎呦一去不回来！”
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. Q, d: J2 w4 h. e; c7 m虽然这几首流行在上世纪30年代营口的民间小调，是外来的移民带到营口地区的，但是当时被营口人民群众广泛传唱，并经过改编和加工具有了东北的地方特色，反映了当时的我市民俗风情
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