填词技巧 | 初学者怎样选择合适的词牌名

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; m: v6 f2 O, H, k5 v3 Y# c) R; v; Z缠绵婉转类：
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' s7 s1 x: s- T. i7 ~' Q《洞仙歌》音节舒徐。

+ }0 d. Y  W6 P8 N《调笑令》多演唱故事。

% y& @( \+ Z  _8 q《最高楼》轻松流美。
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《鹊桥仙》、《点绛唇》多用于男女相会，描写感情。
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《一剪梅》等细腻轻杨的词调。
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《浣溪沙》上半阕急，下半阕缓和。
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" _! M7 B0 a3 @. _, y9 o《鹧鸪天》宜哀怨思慕、柔婉风丽之情。

《暗香》、《疏影》音节和婉，古人多以咏梅。

" q0 X+ B, O& b/ G: h, o: [  G, e《木兰花慢》和谐婉转，宜于写缠绵悱恻之情。

《桃园忆故人》一般抒发情感，表现友情。
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《踏莎行》描写雅情。

' P9 W0 T* P7 a4 A% U《长相思》多怀旧，写男女情爱，以声助情得其双美。

《满庭芳》、《凤凰台上忆吹箫》和谐婉约，轻柔婉转，宜表达缠绵情绪。

# W3 ]0 u/ E( t《小重山》、《定风波》、《临江仙》感情细腻，宜表现细腻婉约之情调。
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《忆江南》、《浣溪沙》、《浪淘沙》、《少年游》音节流丽谐婉，用来表达不同的思想情感。
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1 m" v& n4 e# z8 F+ E8 o# a豪放激壮类：
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《永遇乐》激越情感。

. |) C  E/ r7 F& r《好事近》表达激越不平的情调。
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《兰陵王》表达拗怒激越声情。
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《水龙吟》激越，表达凄壮郁勃情感。

: s, x' R: t5 ~$ c, Z* I' X《清平乐》，上片感情拗怒，下片转为和婉。
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《南浦》高昂欢乐，不宜表达凄凉悲伤送别之情。

/ O9 Y( O- o$ V. Z& |. X《破阵子》为军乐，适合抒发激昂雄壮情绪。
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, L5 V& C& o. k《渔家傲》拗怒，表达兀傲凄壮、爽朗襟怀的情调。

5 r* P* |1 ^" C0 C" L, x4 k《沁园春》、《风流子》壮阔豪迈，显示宽宏器宇和雍容气度。
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《念奴娇》多表达雄壮豪迈情感，不宜形容女性娇弱婉曲心态。
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6 `. O- M% R+ ~% F《六州歌头》音调苍凉悲壮，适于表达慷慨悲壮的声情，多言古兴亡之事。
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" y" o5 H/ x' A4 ^7 n: `# ]: k《贺新郎》调高昂，宜表达慷慨激昂、豪迈雄壮的英雄情感。不宜作催妆喜庆的祝贺曲词。

《釵头凤》、《更漏子》、《调笑令》、《憾庭秋》、《盐角儿》适宜表达激昂慷慨壮烈情感。
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- P. H' |6 P6 q4 k《水调歌头》、《满江红》，调子较高，感情激烈，声情俱壮，适宜于表达慷慨悲壮、豪放雄浑激情的词。一般不宜写委婉柔情的思想情感。

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其他：
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5 o9 o& ^5 ^  l1 F《六么》欢快爽利。

8 V, I1 V, w3 u' _, F, C( O. p% M& |《忆余杭》因描写杭州而来，描写风景最宜。

《八声甘州》摇筋转骨，刚柔相济，最使人荡气回肠。
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4 p- E3 m: [) |. x9 T《霓裳中序第一》音节闲雅。
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3 {  G. F3 ^( h+ X5 ~. ~0 \- @《江神子》为祀神之乐，宜于庄严。

一般短篇宜抒情，长篇宜舖叙。
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一般上下句平仄相对的较和婉，如秦观《八六子》“夜月一帘幽梦，春风十里柔情”。

( |* X5 F) J/ g; p0 A4 _上下句平仄凌犯着多拗怒，如岳飞《满江红》“三十功名尘与土，八千里路云和月”。

以近体五、七言为主的词牌大多适于舒缓雍容的感情，如《浣溪沙》、《采桑子》、《蝶恋花》。

5 u! L' [( o% z) w2 y5 y" c凡多转韵之调皆属于一种拗怒，如《减字木兰花》、《虞美人》。
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句法长短参差的词牌宜于拗怒悲咽的感情。如《兰陵王》、《六丑》、《浪淘沙慢》。

; ^) B$ j- E: a( d初学者宜用书写精壮质朴之情的《八声甘州》；从容和婉柔情的《满庭芳》；以及《蓦山溪》、《减字木兰花》、《临江仙》、《蝶恋花》、《菩萨蛮》，比较好掌握。



- x( W: D- {9 m/ v（三）不要墨守成规

当然，词牌仅是一种格式，是一种形式而不是内容，而形式总是要为内容服务的，因此，我们也不能对词牌的选择墨守成规。我们揣摩古代大词人的作品，就是要用他们的作品来衡量某些词牌的声情；而不是用揣摩来的声情去衡量大词人的作品。

《诗序》中说：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言。言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故永歌之；永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之。”就如《诗经》，当初也是用来吟唱的，是先有情而后有言，然后才配以音律。只有这样，个人的情感才不至于受到音律的拘束而难于表达。
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5 K5 `7 W$ j+ \, I- y; z即使是我们现今的歌曲，亦是先写歌词，然后再根据歌词的内容配曲。关于这一点，《乐记》中有“诗言其志，歌咏其声，舞动其容。三者本于心，然后乐器从之。”故“有心则有诗，有诗则有歌，有歌则有声律，有声律则有乐歌。”就连宋代王灼的专论词牌选择的《碧鸡漫志》，也有“古人初不定声律，因所感发为歌，而声律从之”之说。可见，表达真切的思想感情比形式的选择要重要多。