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[其他] 铅山畲族民歌|时光长河里,听一首动人的非遗之歌

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gequ713 发表于 2021-9-10 07:18:41

* K, z# L" x* Z# |" n  }3 h! p铅山畲族民歌|时光长河里,听一首动人的非遗之歌" ?9 R  X0 {1 E6 f9 ~

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7 z% {9 g' n: W1 l' v编者按:保护非遗,传承非遗,不仅仅是对过去的简单复制,更是在于从厚重的历史文化底蕴中汲取营养,推陈出新,在传承过程中获得新的发展动力。本次推出将从民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传-统戏剧和曲艺等方面入手,带领大家走进具有浓厚艺术生命力的“时光长河”。
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铅山畲族民歌
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' Q/ d/ g. X  u3 p+ c摘 要" t+ C- w( b5 b. \

5 k. ^  N# w" p! u) h  M  O江西少数民族以畲族为主,畲族聚居区以铅山为最,铅山则以太源畲族乡为最。大源畲族乡的畲族是个具有悠久历史和灿烂文化的民族,是我国众多民族中的一员。畲族是个能歌善舞的民族,《雷氏族谱》载,高辛皇帝三公主回山主理盘瓠丧事:“殡后长腰木鼓,长笛短吹,男女连声歌唱,窈窕跳踢,舞弄者不能及”。
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3 t- q  E1 n: t- g4 u关键词7 b% x/ l: t5 A
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口传心授,长夜对歌;' a* |4 G2 x" |# Z0 H

6 V5 j' _( T( P& h# U5 ^( s8 c1 x山地色彩,类型多样。
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(铅山县志1990年9月版记载)
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一、形成历史4 b6 u+ J! {+ r, ]8 ]# p
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铅山太源畲族乡的畲民,是明清时期迁入的。而最早迁入太源畲族乡石潭坞的蓝姓畲民,是明嘉靖年间(公元1522年-1566年)迁入,至今已有18代,大部分畲民是从福建省汀州府(今汀州县)迁入,小部分从福建省建阳县、上杭县及江西省贵溪县迁入,姓氏为雷蓝二姓。
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* m/ B  t1 L  ]- _" s(铅山畲族志)7 C2 m8 d# n7 H) d1 s% T
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二、主要内容
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铅山畲族民歌类型多样,有高皇歌(史歌)、娇恋(山歌)、崇安歌(情歌)、灯歌·采茶、锁歌、丧歌·功德歌等。在畲家娶亲时要举行长夜对歌,以婚嫁双方请来的称为“行郎”的歌手为主,在男女老幼大家凑和的情况下进行,一般都是从夜晚对到天亮。在长夜对歌中,按时辰,要唱一些婚嫁的惯例歌,如《点心歌》、《一树红花歌》、《白扇歌》等。畲家把唱歌视为是生活中的一部分,是不可缺少的。他们以歌代言,以歌为媒,在丧葬祭祀活动中,他们以歌代哭。
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/ R' [/ [" i2 i: @6 n) s9 O1 {三、歌曲类型
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6 B& u- x2 u7 D' }- e* Z& Y! x(一)高皇歌
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《高皇歌》又名《盘瓠歌》、《麟豹王歌》。其歌词为多段四句七言体,有64段歌词,每段4句,共256句。它是一部叙事性的畲族祖歌,是一部神话传说歌,是畲家世代传唱的史歌,是一部英雄史诗。
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(二)“娇恋”
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“娇恋”,又称“娇莲”、“交恋”,畲家语的译音,即山歌之意。“娇恋”是山野之歌,盛行于畲家山寨和崇山峻岭之间,长期伴随着畲家的劳动和生活。“娇恋”的歌词很独特,是单段五句七言体,也就是说,每首“娇恋”只有五句歌词,这在其他民族的民歌中是很少见的。“娇恋”的演唱风格也很特别,从头至尾都是自由节奏,演唱者可以根据感情的需要而任意拖腔,颇具山地色彩,这在其他民族的民歌中也是很少见的。1 Z0 c% ]9 l6 [" t0 u

  h' Y" G, g; ?2 R# S(三)崇安歌
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崇安歌是畲族民歌中的歌种之一,它与“娇恋”的演唱风格相似,从头至尾都是自由节奏,演唱者可以任意拖腔,山地色彩也很浓厚,它与“娇莲”所不同的是单段四句七言体,也就是说,每首“崇安歌”只有四句歌词。“娇莲”和“崇安歌”在畲族民歌中,数量最多,覆盖面最广。它们还有一个共同特点,那就是大部分是情歌。
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四、重要价值
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畲族民歌中的《高皇歌》是一部民族苦难史史歌,是畲家的英雄史诗。前半部分的神话传说,反映了畲族先民的一种图腾崇拜。在艺术上,塑造了龙麒(盘瓠)的英雄形象,同时也塑造了三公主为了民族利益,深明大义,毅然嫁给龙麒为妻的民族之母的英雄形象。后半部分叙述了畲族先民为了生存,数百年来颠沛流离的苦难经历,塑造了畲族人民百折不挠的民族形象。畲族传统民歌是一种原生态艺术,它没有瑰丽的词句,而是采用朴实无华的语言传播渲唱。
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