1 M H5 H4 F! ?% [2 U 不过我们应该记得,乐理只是音乐理论的基础。采用封闭的音乐体系,只是为了使初学者能够尽快入门。作为中华民族的一员,不应该让一个封闭的音乐体系来指导我们一生的音乐生活乃至整个音乐理论。遗憾的是,一部分音乐工作者似乎已经忘记了这一点。面对博大精深的民族音乐无所适从;更有甚者,认为外国音乐高雅,中国音乐低俗;外国音乐先进,中国音乐落后。希望这些人想一想,民族器乐曲《春江花月夜》低俗吗?小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》落后吗?古琴曲《流水》被录入美国“航天者”号太空船上携带的一张镀金唱片上,于1977年8月22日发射到太空,向宇宙星球的高级生物传播中华民族的智慧和文明信息;联合国科教文组织首次宣布的“人类口头遗产和非物质遗产代表作”中昆曲被评审委员会一致通过,在首批19个项目中荣登榜首等事实,充分说明了“只有民族的才是世界的”。要想置身于世界音乐之林,只能靠我们自己的民族音乐! / K! ], o& E3 h4 x0 l………… 1 r9 x: V. M N: g2 Y. H$ G q6 X" r2 l3 r& y6 L 作为音乐基础理论知识的《乐理》和音乐基本技能训练的《视唱练耳》是学习音乐专业学生的两门必修课,合称为《基本乐科》。它们之间有着不可分割的密切联系 ∶视唱练耳的音乐实践需要乐理知识的理论指导;乐理知识的概念和技巧又必须通过视唱练耳的技能训练才能得到理解和巩固。只学乐理不学视唱练耳是纸上谈兵,不可能学深学透;而只学视唱练耳不学乐理则是就事论事,只能成为新一代的“艺人”而不可能成为一个合格的音乐工作者。由于不了解,有的人就认为《基本乐科》的重点是识谱和记谱而忽视了其它方面的内容。前些年轰动全国音乐界的赵季平《好汉歌》事件就充分说明我们的一部分音乐工作者忘记了一个最基本的音乐常识:音乐形象的异同是借鉴与改编的根本区别。其实仅就乐理而言,通过前面的分析我们已经知道,举凡音乐理论各方面的基础知识都应属于乐理的范畴,所以,学习乐理的目的,是为了明确音是由哪些方面组织起来以构成音乐形象的,以及组织音的各个方面的具体内容。要求掌握音乐理论诸方面的基础知识和基本技能。通过学习乐理,应该在乐音体系、记谱法等方面有一个系统的、全面的概念,同时对节奏节拍、音程和弦、调及调式等方面要作深入的掌握,还要对调式变音、转调移调、旋律等方面有一定程度的了解,以期对其它学科的学习奠定一个良好的、坚实的基础。( c. |5 D+ [ E- A, G7 s( g
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音乐艺术和其它艺术形式一样,都是通过具体的、典型化的形象来反映社会现实生活的,所以有很强的实践性;同时,音乐理论本身又具有严密的科学性和系统性,许多概念之间都有密切的内在联系。因此,在学习乐理时不仅要弄清每一个概念的具体内容,还应该多做练习,在具体的音乐作品中去理解理论的含义。对一些相近的概念,一定要弄清它们之间的具体区别和相互关系。如象初学时,一定要先把音名和唱名所对应的音高及在键盘上和谱面上的具体位置这五个方面弄清楚并牢牢记住;在学到八度、调和导音等名词时,必需把同一名称的两个不同概念搞清楚并明确它们各自的适用范围等。否则,以后的学习将会事倍功半,甚至劳而无功。+ f5 x3 W& r/ X6 R