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[短篇小说] 乡野奇人之--亲迷和尚(小小说)

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金贝

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周永财 发表于 2017-8-23 03:45:41 来自中国原创歌词网基地 | 显示全部楼层 |阅读模式
民国六年,一场特大洪水,把赵州柏林禅寺的围墙和久已失修的天王、金刚二殿冲毁,山门殿和毗卢殿也在连阴雨里化为废墟。余下的摩尼殿与大慈殿早沦为难民乞丐的寄居之所。残垣断壁使曾经的"畿内名刹、古佛道场",失却了昔日的光华。民国年间提倡:"中华民国大改良,拆了大寺盖学堂。"寺院就更无人修缮了。古若沉檀的泥塑佛像满身是岁月的蛛尘,佛事自此日益萧条,香灯渐烬,钟鱼无声……
1938年春,一位身着僧袍,项挂佛珠的僧人带一小沙弥自河南粟成寺来到赵州,此人身材瘦小,白白净净、五官清秀,头顶上有两溜戒疤,人称亲迷法师。这亲迷法师,长相有几分南方人的婉约,却是地地道道的赵州大石桥村人。
亲迷法师俗姓王,名同年。生于清光绪十四年腊月三十日。他小时候性情温良,喜德向善。十几岁上就入了五戒道,这五戒即:一不杀生,二不偷盗,三不邪淫,四不妄语,五不饮酒。且心虔力行。成亲后,老婆一连为他生下三个儿子。有道是:不是一家人,不进一家门。同年的老婆也是佛教信徒,常常与在家修行的女众远足邯郸的寺庙求法,并皈依佛门得法号"果珍"。按禅宗毗卢派"崇现本来少,性空圆明照。思修常安果,亲传无为教。"辈谱来排,果珍尚长亲迷一辈呢。既是同道,那日后同年的出家,自然也得到了老婆首肯。为求佛法,同年常常离家云游,投师访友,参学拜佛。1934年,他毅然别妻离子,投身武安粟山村粟城寺,皈依大愿法师披剃出家,抛下三个儿子,永断凡缘。当年,适逢北京潭柘寺传三坛大戒,亲迷法师回大石桥村筹措戒费,前往北京受沙弥戒、比丘戒和菩萨戒。五十天期满,回粟城寺随侍于大愿法师座前。
在粟城寺期间,亲迷法师应故乡善信之邀,奉大愿师父之命,连续三年回大石桥村,借大王庙做佛事、过法会。大王庙在大石桥村北偏西的高岗上,它像一个大四合院,除坐北朝南的正殿之外,还有东西配殿,亲迷和尚做佛事、过法会就吃住在庙里,距家咫尺之遥也不回。
话说亲迷法师来到赵州时,日本人已经攻陷了赵州城,头目是仓本部队长,他手下有一支300人的军队。柏林禅寺亦被伪政府收管,不多的房舍被戒烟局占据,寺属土地开办了农事试验场,寺院屡屡被兵匪盗劫。当年,亲迷法师尽管下决心回到赵州,但他想入住寺院并非易事,因与当时的伪县长薛兴甫沾亲带故,他几番找薛兴甫通融才算有了栖身之地。
亲迷法师晨昏焚修,早晚课诵,腊八舍粥,节日礼佛,讲经说法,弘扬正道。因而合城皈依法座的善信日众一日,上至军政人员,下至士农工商。城内"庆盛和"裁缝铺的掌柜黄庆祥皈依后,法名传庆。黄掌柜经常往寺里送些米面和僧服,师父就由他来供养着。
1941年春,柏林禅寺举行"放焰口"法会。粟城寺大愿法师率僧侣数十人由武安远道而来。其时,大殿里的三尊泥塑佛像已经残缺不全了,中间的释迦牟尼佛的铜质佛心已经被人掏去,两侧大佛的胳膊仅剩下骨架,因无力重塑,亲迷法师就用黄纸裱糊了一下。"放焰口"是对饿鬼道众生施水施食,救其饥渴之苦的法事。亲迷法师坐在主坛上,身披袈裟,头戴毗卢帽,案上放着法铃、戒尺和香炉等。大殿外,助兴的木偶剧将咚咚锵锵的声音传的很远……
"放焰口"的第二年。亲迷法师发出了维修寺院的募化缘起,县城内外争相布施,四年间,泥土筑起了围墙,山门新盖了砖石大门,横额嵌装了砖刻"柏林寺"三个大字。还整砌了塌落的赵州禅师古塔及两座大殿。寺院内又是除草植树,又是养花种菜,荒凉多年的柏林古刹又焕发了勃勃生机。
日本鬼子1945年投降后,国民党对解放区的进攻随之开始,柏林禅寺遂被伪公署占据。亲昧法师被迫离开了寺院,携带佛书、法器回俗家安居。他住在村中人祖庙旁的半间土坯房内,僧衣素食,虽身处俗境仍潜心修行。携带的经卷、法器一部分被他藏在粮食瓮里,一部分藏在土炕内。"文革"中,破四旧、横扫一切牛鬼蛇神运动席卷大地,亲迷法师一个孙女知道当和尚的大爷爷在粮食瓮里藏有经书,向红卫兵头目打了报告,不多时一群红卫兵就冲进那半间房里,从盛粮食的大瓮里挖出了《大方光佛华严经》、《地藏本愿集经》、《观世音经》等泛黄的经卷若干册,此时,年过古稀的亲迷法师已经无力与红卫兵们抗争了。红卫兵把经卷弄到小学操场上,准备晚上焚烧。正巧,亲迷法师的孙子王新潮在校读书,他翻腾经卷时,发现了经书里夹着一张爷爷旧影,偷偷放在衣兜里带回,留下了亲迷法师唯一一张存世照。照片中,亲迷法师身着僧袍、手握佛珠站寺院禅堂窗子前,身旁是些柏树和海棠树。
亲迷法师1971年圆寂,享年八十四岁。圆寂时留有遗训:"护经百余卷,避开风险年。释子来问讯,必是取经人。佛门洞开日,展卷入佛门"。亲迷法师圆寂时呈吉祥卧,身着弟子黄庆祥缝制的袈裟,一件写有"吉祥石灯寺"字样的瓦钵和一卷经书是其随葬品。
1993年,亲迷法师的俗孙王传琴将爷爷留世的120册经书交还柏林禅寺保管珍藏。为此,柏林禅寺净慧长老亲笔撰写《王传琴居士捐赠经书录》。净慧长老在后记里写道:"王传琴居士系赵州柏林禅寺民国年间最后一代住持亲迷法师的俗孙,亲迷法师于1938年至1945年期间住持柏林寺。他在1945年前后离开柏林寺时,即将寺内部分经书法器携回俗家保存。亲迷逝世后其亲眷历经种种风险,将这批经书保存下来,1998年柏林寺交河北佛协管理重修,王居士看到古刹中兴在望,便将这批经书共120册交还柏林寺保管珍藏。祖师有灵,龙天呵护,故物回山弥足珍惜。欲今后之来者,不忘前辈重法轻身之至意,故略述数语以记之。住山本宗净慧记。佛历二五三六年七月佛欢喜日"。
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