|
|
我相信随着我们的推广,马头琴会被世界各国越来越多的人喜欢。——齐-宝力高1 \1 \( j( k- c& t" f& B; k; d* `1 Y
+ F7 H/ M4 t; l3 G+ L& Y
和齐-宝力高认识多年。我知道,这位有个性的艺术家,为了弘扬马头琴艺术,在近60年的艺术道路上,不断改进马头琴的制造工艺和演奏方法,还创建了世界上第一所国际化的马头琴艺术学院。: S3 t0 G8 k3 x5 S: R
0 o" n6 v6 r$ e& u* ^, y7 _9 k( ?
三次改进马头琴
, S9 O* l8 t6 _; g! H- G( Q0 p! T; s j. \9 r
马头琴在蒙语里被称为莫林胡尔,是从唐宋时期的拉弦乐器奚琴演变而来。
$ Y% h/ v. Q0 D* y% [ y! q. f: c* f! y* _4 l/ D
关于马头琴的起源至今还没找到确切文字记载。在众多传说中,齐-宝力高最为认同这个版本:相传一位牧人为怀念死去的小马,取其腿骨为柱,头骨为筒,尾毛为弓弦,制成二弦琴,并按小马的模样雕刻了一个马头装在琴柄的顶部,因以得名。; ?; e ~& A5 d4 P7 Q3 ~
* ?. T7 L1 z' g2 Q4 N
齐-宝力高说:“马头琴是有脑袋的乐器。有了脑袋,它就有了五脏;有了五脏,它就有了灵魂。”齐-宝力高认为,马头琴是能和天地对话的乐器。草原人赋予马头琴生命和灵魂,而马头琴用它那参透世间悲欢离合的苍劲乐声,为草原人消愁解难,替他们诉说衷肠。+ @& a8 [- D* j& q+ S3 ~1 v3 F7 S
6 r J" y9 _2 e7 h& X 但内蒙古地区的传统旧马头琴,有着一些缺点:音质不标准、音色不清晰、音量小,由木条制成的弓子很难适应高难度的演奏要求。齐-宝力高对马头琴进行了三次大的改进。
1 X: m: X2 G% R5 {/ ]) f, h7 `- p& T! s, Y- D
第一次是将马头琴定音鼓的皮改为蟒皮,增加了马头琴的音量,扩大了音域。第二次是将蟒皮面马头琴改为梧桐木面的马头琴。这次改进后的马头琴,在重奏、齐奏、协奏乃至与交响乐队合奏时,音质音色都得到了空前的提高,极具穿透力。第三次,对西洋音乐比较了解的齐-宝力高在马头琴演奏法里加进了小提琴、二胡、四胡、大提琴及原来没有的跳弓、击弓、碎弓、抖弓、连跳弓、砍弓、连砍弓等弓法技术。
$ r m( y) l0 V* d1 s; Z" e! m5 y
, N" G* {7 B9 ^" s6 D8 n8 b& ? 齐-宝力高对马头琴的改进得到了大多数制琴师的认可。在呼和浩特市郊的骏马乐器厂,制琴师布和说:“齐-宝力高老师赋予了马头琴新的生命。改进后的马头琴得到了大多数客户的认可,现在老工艺几乎被改进后的新工艺取代了。”3 e6 [7 w! I9 ?6 d4 H* n- @
% i8 r8 z7 e1 d 作品源于草原生活
# \9 u& J7 s% V
p3 \2 c% K1 I) w- {3 S' I5 @ 齐-宝力高创作了173首马头琴曲。其中,一些独奏、协奏曲早已成为金曲:如《万马奔腾》《鄂尔多斯高原》《回想曲》《草原连着北京》《初升的太阳》《大草原》《蒙古舞曲》《苍狼记》《命运》《天驹》《奔腾的野马》《心灵之歌》等,同时他创作的歌曲《锡林河》《难忘》《马头琴之歌》《忘不了》等也已成为家喻户晓的歌曲。
2 q6 V- ~$ a$ e. g# F" H; s2 w1 y, D# P# A. J3 m3 p2 h$ G y, K B
他的作品,全部源于草原生活。最引人瞩目的是由他创作的《万马奔腾》,让人对蒙古马充满了崇拜之情。 |
|