莆田山歌《三十六送》

anxin · 发表于 2016-5-4 20:34:19

　莆田市地处海峡西岸中部，历史悠久，人文鼎盛，民间文化积淀丰厚，山歌乡土气息浓郁，历代先民们用独特的莆仙方言，吟唱出孕育于兴化本土的歌谣，句句都弥漫着山野灵气，字字都散发着泥土芬香。这些传唱于山间乡野的山歌，流畅和谐，亲切动人，闪烁着智慧之光辉，揭示着人生之哲理。《三十六送》就是莆田山歌中的代表作之一，至今流传吟唱在海内外莆仙语系的乡亲口中。
　　从《三十六送》的歌词中，可以看出，这是广业山区（今新县、大洋、庄边、白沙等乡镇）一位年轻的妻子，送新婚的丈夫去莆田城里求学，沿途触景生情，随口吟唱，情意绵绵，自然流畅。从广业山区南下莆田城的《三十六送》，笔者称其为“南送”。笔者有次到山区采风，偶然发现了新版本的《三十六送》，说的也是广业山区的一位年轻的妻子送丈夫的，新旧版本同为《三十六送》，而不同的是：旧版本是南下莆田城求学的，而刚发现的新版本是北上福州城经商的，故称其为“北送”。
　　新旧版本的《三十六送》，都流传于广业山区。广业山区历史上曾属兴化县。宋太平兴国四年（979），析莆田、仙游、永泰、福清四县所辖的十四个里，设置兴化军，军治在今仙游县游洋镇。334年后的元皇庆二年（1313），兴化县治从游洋迁至湘溪，故名新县（今为涵江区新县镇，游洋俗称旧县）。隔了136年，明正统十三年（1449），撤消兴化县，以武化、长乐二乡的六个里并为广业里，划归莆田县（今属涵江区）。从歌词看，《三十六送》新旧版本均从新县境内开始相传，如果湘溪的兴化县治尚未撤消，境内的士子岂能舍近求远而南下求学？新县与榕城、荔城的距离差不了多少。如果北上省城求学，还有大樟溪至福州的水路，可免步行之苦。《三十六送》北送经商的，是沿着当年兴化县到福州城的古驿道吟唱的，小夫妻沿途触景生情，一唱一和，情意绵绵。据《中国戏曲志·福建志》载：1919年五四运动后，莆仙戏“大共和”班演出了肖友渔编的《三十六送》。可见把山歌搬上舞台广为流传已有近90年的历史。
　　新版《三十六送》歌词中，出现有“新县乡”等近代地名。从历史上看，莆田宋代设有六个乡，但没有新县乡。民国18年（1929），莆田全县10个区下始设乡镇，其中第四区辖26乡43附乡（300户以下为一乡，不及百户的为附乡），新县乡就属第四区。因此，新版《三十六送》的创作时间最早不超过1929年，其作者可能为新县白云一带人（从起送的地名推断）。而旧版的《三十六送》创作时间可能更早。
　　笔者发现的《三十六送》（北送）最具有特色的是男女对唱。现将采录的新版《三十六送》，照抄如下：
　　女：元宵过了“定沉沉”，想我郎君“卜”起身，君汝顺风顺水去，庇佑我君大赚钱。（定沉沉：静悄悄卜：要）
　　男：贤妹听我讲一声，明早我就“卜”起走，汝在家中“了企定”，无给外头人转名。（卜：要。了企定：心不花。人转名：转骂臭名声。）
　　女：郎君“卜”去走福州，妹今心里乱休休，千言万语与君讲，莫采野花妹心留。（卜：要。乱休休：心乱如麻。）
　　一更时节灯火光，其君一齐上眠床，脱落衣衫相“揽困”，正像鸳鸯落池塘。（揽困：相拥而眠。）
　　二更时节“定沉沉”，想起郎君不“落眠”，意欲鸳鸯同戏水，恐君行路无精神。（定沉沉：静悄悄。落眠：难入睡。）
　　三更时节目滓流，君莫把奴放后头，今咱夫妻相牵手，君汝早去早回头。
　　四更时节鸡头啼，奴今叫君齐起来，夫妻本是同林鸟，早起各飞心自悲。
　　五更过了出日头，二人对面目滓流，郎君起早去出外，奴送君汝到门兜。
　　女：送君送到大门兜，郎汝挑担上肩头，盘钱随身要放好，包袱伞仔挂担头。
　　男：贤妹听我讲一声，“黄贪”乱站共乱走，妹汝要听“达官嘴”，别人闲话咱不听。
　　女：送君送到出大埕，奴与郎君一齐走，厄早歇脚去住店，瞑头暗路“黄贪”走。（黄贪：不要。）
　　男：贤妹讲话值千金，千言万语落我心，家贫无奈去出外，难舍难分与妹情。
　　女：送君送到落厝边，劝君在外莫嚣心，贪恋外头好光景，无顾家中奴单身。
　　男：贤妹请汝放宽心，郎君莫忘妹恩情，路上野花君莫采，心中只念妹一身。
　　女：送君送到落岭头，不禁又是目滓流，鸳鸯本是双成对，谁想今“卜”分二头。（卜：要。）
　　男：贤妹不要目滓流，哉汝把我挂心头，我去数月赚了钱，落冬必定赶回头。
　　女：送君送到下马头，不觉心中乱糟糟，肩挑行李手牵手，为穷所迫出外头。
　　男：贤妹听我劝一声，千万“黄贪”乱心情，勤俭持家尊大人，莫让外头留坏名。（贪：不要。）
　　女：送君送到马头溪，妹今共君分东西，“黄贪”出门面向外，须念家中结发妻。（黄贪：不要。）
　　男：贤妹不必心犯疑，不讲当今讲古时，文龙“和番”十八载，终与爱妻会佳期。
　　女：送君送到落鸟河，单身妇女无奈何，赚了钱就寄回头，给妹买米共买柴。
　　男：贤妹今汝无苦凄，我去数月就寄“批”，钱寄买米共买柴，好布寄给妹做鞋。
　　女：送君送到落后山，妹只一心两边拖，外头风花共雪月，君汝要有好心肝。
　　男：贤妹黄是我嘴红，天下出外千万人，风花雪月多娇女，变好变坏靠各人。
　　女：送君送到东头垅，一人出外黄是蛮，做人安份带“百少”，奴我在家好做人。（黄是蛮：不是开玩笑百少：精打细算。）
　　男：贤妹听我讲笑来，乳姑不怠是唐时，孝感动天唐夫人，婆媳恩情不能离。
　　女：送君送到前门山，奴奴共君结成双，“达官”前日有话出，君回头时是落冬。（达官：公公。）
　　男：贤妹听我讲细致，落冬到厝“无代致”，劝妹家中要自在，莫与他人乱生气。（无代致：无问题。）
　　女：送君送到外皮坑，种子落土满洋青，一年之计在于春，厄早布田厄早青。（厄早布田：早日插秧。）
　　男：贤妹讲话真正奇，十八廿二正当时，出门自然心有数，君对妹情谁难移？
　　女：送君送到岭头山，瞑目思量心莫花，奴奴全心等汝回，黄贪恋许路边花。
　　（黄贪：不要。）
　　男：贤妹讲话多疑心，我今爱汝如惜金，人讲一瞑夫妻会，当念百岁恩爱情。
　　女：送君送到岭头坪，心内思君乱如麻，一朵好花给君采，望君厄早转回家。
　　男：贤妹听我讲原因，千言万语君记心，路途遥远送君去，哪敢忘恩背义情？
　　女：送君送到半岭庵，庵中尼姑不简单，经声佛号口中念，君在奴心重如山。
　　男：贤妹汝今说笑谈，汝也别比许样人，心正黄贪给人讲，出门在外我心安。（黄贪：不要。）
　　女：送君送到新县乡，新县一班好“小娘”，个个打扮都标致，劝君“黄贪”去思量。（小娘：姑娘。黄贪：不要。）
　　男：贤妹汝讲我心哉，怕君花心不应该，一夜夫妻百日恩，在外思妻也吃斋。（哉：知）
　　女：送君送到青乐桥，不比福州许大桥，福州桥下有白面，郎君不可去“踢跳”。（踢跳：玩耍）
　　男：妹汝正正多疑心，“踢跳”也要银共金，福州白面我无爱，妹今千万要放心。
　　女：送君送到旧厝溪，旧厝石阶正齐齐，双手牵君讲数句，“黄贪”酒醉给花迷。（黄贪：不要）
　　男：贤妹听我讲原因，外江赚钱练“蛮精”，野花认钱不认人，做人就要讲良心。
　　女：送君送到旧厝边，看个岭仔高半天，一瞑无眠今心苦，脚酸手软战兢兢。
　　男：贤妹讲话真正经，夫妻恩爱值千金，一瞑与君齐乐意，因此“今旦”无精神。
　　（今旦：今日）
　　女：送君送到佛公前，观音佛祖坐平高，君汝有心妹有意，天下所生咱二个。
　　男：贤妹听我论东西，咱今牵手齐走前，姻缘本是天注定，谢天谢地跪齐齐。
　　女：送君送到苦瓜坪，君今共妹都后生，一朵好花给君采，犹如牛郎织女星。
　　男：贤妹生好似西施，害我想去不了时，玉英姑娘生标致，郭华后会有佳期。
　　女：送君送到落马塘，二人罔走路罔长，“黄哉”福州生“治只”，妹把君汝挂心肠。（罔：越黄哉：不知治只：哪里）
　　男：贤妹汝今无思量，此处就是马塘乡，仙姑思量潘必正，陈三思量五娘“依”。（依：她）
　　女：送君送到教洋埔，奴今思量心里孤，今旦送君走这路，何时共君做一“埔”。（埔：床）
　　男：贤妹话语真正通，古时有一万喜良，依厝妻子孟姜女，祈佑夫妻做一床。
　　女：送君送到观音亭，观音佛祖尽显灵，咱今走前齐跪拜，求咱白头到百年。
　　男：妹汝祈求咱一双，观音佛祖显如山，庇佑爹“姐”添福寿，祈求一家都平安。（姐：母。）
　　女：送君送到落岭脚，走路心苦嘴又“多”，厄紧再走三五里，走到糕兜去歇脚。（多：干。）
　　男：贤妹话语值千金，千言万语落君心，今旦送君走这路，张公厄报我妹恩。
　　女：送君送到落糕兜，吩咐郎君买枕头，思汝要买双莲枕，到厝共妹做一头。
　　男：妹汝容貌称我心，梳桩大镜正时兴，我要亲手去买镜，双莲枕上亲又亲。
　　女：送君送到水头宫，奴今有仔在身中，若然生个“达坡仔”，就打银鼓共银钟。（达坡仔：男孩子。）
　　男：妹讲君听喜万千，神明娘妈大显灵，汝如双生“达坡仔”，大个光宗耀祖先。
　　女：送君送到落栏边，买个糕饼君点心，多谢店妈茶请客，长长念义共念恩。
　　男：贤妹知理有人情，夫妻和睦万事成，出路钱财要看重，咱今吃了齐再走。
　　女：送君送到田螺坑，田岑春草满洋青，君汝去做江湖客，害奴一世无后生。
　　男：贤妹听我说分明，智远投军十六年，官拜宾州节度使，后共三娘再团圆。
　　女：送君送到将军坪，红团白粿煮做饭，将军保君早回头，免奴在家想“青盲”。（青盲：瞎眼。）
　　男：贤妹听我讲原因，走过就是社公边，社公社妈坐定定，劝妹去膺要安心。
　　女：送君送到南埔头，无奈手“保”君肩头，走入一座草丛厝，思量共君做一头。（保：搭。）
　　男：贤妹讲话相牵连，古时有一杨菊莲，一心意爱去投水，后做夫妻一百年。
　　女：送君送到十八柴，十八柴脚请吃茶，店妈本是六四嫂，情礼人好齐歇脚。
　　男：贤妹真正有人情，今旦容君讲数声，尽情送君去出外，谢妹一路相伴走。
　　女：送君送到落茶脚，千怨万怨坏“达高”，叫我郎君去出外，有船无水放“干多”（达高：婆婆。干多：干涸）
　　男：今劝妹汝心放宽，世无千年“达高官”，尽心行孝莫计较，勤心打石石成花。（达高官：公公、婆婆）
　　女：送君送到后溪头，不觉心酸目滓流，意欲与君相随去，不忍爹姐放后头。
　　男：贤妹本是孝顺心，爹“姐”只生妹一身，我今外江去赚钱，爹“姐”把汝当珠金。
　　女：送君送到落后溪，看见大蛇弄水鸡，双手“叶叶”叫君看，正像术暝咱俩个。
　　男：妹汝讲话真滑稽，高山流水汇入溪，在外莫做别人夫，在家莫做外人妻。（叶叶：招手术暝：昨夜）
　　女：送君送到后溪来，夫妻两人笑咪咪，君汝出门身在外，盼君回头等何时。
　　男：贤妹不必泪纷纷，挂念伤心头发昏，在家安心待“爹姐”，赚钱忍把夫妻分。（爹姐：父母）。
　　女：送君送到落克脚，郎君出外吃厄多，头昏目暗谁伺候？衣服破了谁补衫？
　　男：贤妹不必想伤心，郎君出外去赚钱，在外介个厄照顾，黄使间计请放心。
　　女：送君送到过渡桥，脚踏桥板路途遥，外江外府美人多，劝君“黄贪”去“踢跳”。
　　男：今劝贤妹无冲狂，君我是人不是狼，日月三光云头现，一定共妹再相逢。
　　女：送君送到南望亭，两人坐落讲一篇，亭中菩萨大庄严，听说祈求大显灵。
　　男：贤妹听我讲原因，亭内菩萨是观音，有求必应大慈悲。保佑君去大赚钱。
　　女：送君送到麟山宫，奴奴暗苦在心中，今旦共君同走路，明早独自回家中。
　　男：贤妹心头请放松，回转家中要做人，君做蜜蜂采蜜去，妹是蜂王盾安闲。
　　女：送君送到五里亭，心里暗苦泪涟涟。共君就要分别去，黄哉多久回家庭。（黄哉：不知）
　　男：贤妹不必泪纷纷，古时有一文墓君，等夫回家再相会，恰似鸳鸯做一群。
　　女：送君送到落尾亭，心怨共君一路行，君去福州奴在家，叫奴如何不骇然。
　　男：贤妹不必泪淋淋，玉娥小姐自选亲，绣球抛给吕蒙正，前苦后甜正团圆。
　　女：送君送到大樟溪，夫妻就要分东西，大漳溪水向东流，不禁泪流心苦凄。
　　男：贤妹不必心苦凄。送君送到大樟溪，明早君要坐船去，今叫店主收房间。
　　女：一更时节灯火光，两人牵手上眠床，今瞑共君同床枕，明晚脚尾冷如霜。
　　男：二更时节月落山，两人对面貌如花，不学古时王氏女，要做鸳鸯让人夸。
　　女：三更时节“定沉沉”，奴想郎君困无眠，心想月中丹桂女，无言可答“张神神”。（定沉沉：静悄悄，张神神：傻傻的）
　　男：四更时节月西斜，两人对面心苦凄，日里赚钱瞑时梦，明早就要分东西。
　　女：五更时节冒炊烟，孤雁单身难飞天，成双成对将离别，叫奴如何不骇然。
　　男：天光两人目滓流，吃了齐去渡船兜，君我顺风顺水去，奴汝慢慢转回头。
　　女：见君上船泪难收，渡船就要开福州，男子有志求财转，妹我再苦也甘休。
　　男：夫妻两人情依依，三十六送“盘”做诗，奉劝世间齐来学，云开日出自有时。（盘：编）。
　　名为《三十六送》，实有四十二送。因是男女对唱，共有八十四段，加上前后唱十六段，共计一百段。因个别句，词不达意，笔者略加整理。（刘金林）

anxin · 发表于 2016-5-4 20:34:45

　笔者曾和涵江区政协文史资料编委会部分成员，再次到原来山区的几个乡镇进行采风，收获不少。尤其在当地老乡的悉心指教下，对山歌《三十六送》的由来和内容等，有了新的启迪，也搜集到一些新发现的《三十六送》的山歌歌词。

　　一大类是挑柴草、挑箩篾山货的山区妇女（俗称“山里嫂”）。她们头戴大箨笠，笠带垂于胸前，这是她们服饰的特色。她们三五成群，分批距离不远，踏着月色（有时是暗路）走到天光，到天亮可以到达梧塘、西天尾而到城、涵赶集或找山货收购站出售柴火或山货。她们整夜赶山路，夜长路也长，无聊之至，就有人唱山歌解解闷或开开心。山歌一般是独唱的，也有轮唱的，其内容有时还是有互相讥笑的，但大家仍和气一团。

　　一大类是男青年要到城、涵（转道到福州去的）求学的。解放前山区妇女可以说是全文盲的，有条件的男女青年能够上城、涵读书的，可以说是家庭经济富裕的，而且她们还有早婚的习惯。因已婚的男青年要上城、涵读书，往往由其妻子挑着行李和柴米送他到学校去。同样是一边走路，一边唱山歌，情意依依。从而形成山歌的艺术形式。山歌每句7字，每首4句；自编自唱，也有轮唱（答歌）；每首的1、2、4句末字要押韵（莆田方言），才能琅琅上口；且配有曲谱（山歌小调）。

　　但从已发现的山歌内容来看，都是夫妻在上学途中所唱的，情景缠绵。

　　现将笔者搜集到的一些《三十六送》的歌词，抄录如下：

　　1：一更送君君未行，一对鸳鸯真十成。“瞑灰”给君送顺风，明早郎汝“卜”起行。（“暝灰”：今天晚上。“卜”：要。）

　　2：二更送君枕头兜，枕头相摆做一头。情愿共君相揽“睏”，明早共君上路头。（“睏”：睡。）

　　3：三更送君才起身，叮咛嘱咐记在心。君汝此去早“届厝”，免奴“暝日”闷伤心。（“届厝”：回到家。“暝日”：日夜。）

　　4：四更送君“鸡公”啼，声声叫咱要分离。牵君手来拭“目滓”，何日君汝转回来?（“鸡公”：即公鸡。“目滓”：眼泪。）

　　5：五更送君天“不光”，奴起煮饭带梳妆。君你定定“许”再“睏”，等奴“浮饭”煮蛋汤。（“不光”：天快亮了。“许”：在那里。“浮饭”：干饭。）

　　6：送君送到“多镇头”，掀起蚊帐“目滓”流。今“暝”君汝在“者”睏，天光就要上路头。（“多镇头”：旧时眠床的踏脚板。“者”：这里。）

　　7：送君送到“多镇脚”，奴奴在家重担“挑”。君汝在外吃给饱，天时转冷就“添衫”。（“脚”，念“戈”音。“挑”，念“多”音。“添衫”：多穿衣服。）

　　8：送君送到房门兜，俩人“辞离”头对头。一腹里话讲不尽，难舍难分“目滓”流。

　　9：送君送到天井“岑”，奴拿“手指’共碎银。君汝见物如见奴，碎银给君做盘钱。（“岑”：边。“手指”：戒指。）

　　10：送君送到古大门，看见门前松竹梅。奴奴吩咐你“赵”记，刻苦用功早日回。（“赵”：一定）

　　11：送君送到落大埕，咱今“厄早”齐起行。宁可“路头”多歇“脚”，“暝头”暗路伓贪行。（“厄早”：趁早。“路头”：途中。“暝头”：晚上。“伓贪”：不可。）

　　12：送君送到大厝边，君勿在外起野心。暝日勤勤读好书，“伓贪”将奴放一边。

　　13：送君送到上岭头，后日君汝在外头。夫妻像许鸳鸯亲，今旦暂时分两头。

　　14：送君送到落马头，腹里苦衷无处投。海水有情人有义，君汝早去早回头。

　　15：送君送到社公边，社公社妈现金身。保佑郎君登金榜，一副“猪头”来“烧天”。（“猪头”：即猪头肉。“烧天”：谢神。）

　　16：送君送到鸡公山，听闻鸡公叫呱呱。君汝厄记夫妻情，切勿采许路边花!

　　17：送君送到观亭边，看见观音现金身。奴家共你齐跪拜，保佑君早报佳音。

　　18：送君送到西门兜，想来一起“目滓”流。今旦送君城里去，明早单身转回头。

　　19：送君送到许后街，俩人牵手齐上街。外头不敢齐讲话，别人笑咱新夫妻。

　　20：三十六送君起身，千言嘱咐记在心。路上野花君莫采，伓贪弃旧去迎新。

　　21：如今嘱咐话须记，勤心读书男子志。功名大事最要紧，切莫为奴想失志。

　　22：离别多时记心头，君汝一步一回头。吩咐梅花开过后，君汝一定要回头。

　　23：三十六送编做诗，情投意合世人知。求神问佛望保佑，保佑郎君早回程。

　　24：贤妻良言值千金，望汝在家孝双亲。安分守己行妇道，免得学生挂在心。

　　25：贤妻千言共万语，学生决非陈世美。糟糠之妻岂抛弃，弃旧迎新太无耻。

　　据《中国戏曲志·福建志》中记载：1919年五四运动后，莆仙戏“大共和”班演出了肖友渔编的《三十六送》。可见《三十六送》在莆仙戏舞台上演出的时间，至少已有八十五年的历史了。

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[民族歌词] 莆田山歌《三十六送》