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“柳洲词派”是清初顺治年间的一个流派。柳洲，指今浙江嘉善县一带，延伸范围及今上海市所属金山县等地区。这是研索明清之交词风递变阶段的一个不应忽略的词的派别。邹祇谟《远志斋词衷》曾概述过“柳洲词派”：
. @% C! V0 O" Y0 d 词至柳洲诸子，几二百余家，可谓极盛。无论袁、钱、戈、支诸先辈，吐纳风流如尔斐、子顾、子更、子存、卜臣、古喤诸家，先后振藻，飙流符会，实有倡导之功。要之阮亭所云：不纤不诡，一往熨贴，则柳洲词派尽矣。, I' K+ r4 \( `7 w1 C
邹氏略称的“诸先辈”是指袁仁、袁黄、戈止、支大伦、支如玉、支如增、钱栴、钱棅以及钱继登这些明朝晚末时期的名上或殉明“先止”。尔斐是钱继章的字，著有《菊农词》；子顾是曹尔堪的字，著有《南溪词》；子存是魏学渠的字，著有《青城词》，这三家是该词派中著名的词人，词集今尚存世。当时钱煐、戈元颍等编选《柳洲词选》六卷，收“先正”四十一人，“近社名公”一百十七人，阵容很可观。
* w6 V- G, Y# X( R" _ “柳洲词派”的宗尚本近“花间”，是“云间词派”的羽翼之一。经甲申(1644)“国变”后，词风渐异、渊渟豪迈兼有，悲凉之气渗现。随着政治环境的恶化，派中人或隐或散，趋于衰落。
3 s" U4 S8 x4 s 曹尔堪(1617－1679)是“柳洲”词人群中影响最巨大的一个，以往论者把他和曹溶並列被推为“浙西词派”的开先河者，这纯属误解，不符史实。曹尔堪，字子顾，号顾庵。顺治九年(1652)进士，历官翰林院编修，侍讲学士。他仕途多艰，中遭诬陷入狱，事白，罢归南溪以终老。《南溪词》在清初是与曹贞吉《珂雪词》并称的名家之作，时称“南北二曹”。他的诗也名声甚高，是“海内八家”之一。曹尔堪词随心境变迁，逾趋雄放，晚年以健举胜，他是柳洲一派的宿将並以光灿的成就拓展了该派的风貌。
2 m, ?7 g( t# o* J: _/ V/ A- e 曹尔堪又是清初“江村唱和”、“红桥唱和”、“秋水轩唱和”三次重大词学活动的发起者或重要参与者。特别是康熙十年“秋水轩”的《贺新郎》“剪”字韵唱和活动，关系到清词嬗变，意义甚巨，此役的首唱者是曹尔堪，从此雄健词风大振。
1 A2 ?- q4 [8 \9 p( g& ^! H# K4 \ 曹尔堪的兄弟子侄多为词人，如曹尔埴、曹尔埏、曹尔垣以及曹鉴平等均有词传世。其子曹鉴平(字掌公)交游甚广，是康熙中后期词坛的活跃人物。
- h: \6 r; p3 P7 W( \6 s" ]2 Q “柳洲词派”自曹尔堪于康熙十八年逝世后，即渐被盛炽兴起的“浙西词派”所融合。嘉善邻毗秀水(嘉兴)，而秀水乃“浙西词派”的渊薮，所以，“一声寒喷霜竹”(陈维崧《念奴娇·读顾庵先生新词》)的情韵为“清空”之风化解，並不偶然，从中也可看出康熙中期词坛风气剧变的脉终来。
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