清代诗的发展历程

行云~ · 发表于 2016-4-2 07:38:56

清代是中国古典诗歌发展的最后阶段。清代诗人在继承发展前代遗产的基础上，在二百六十多年的社会现实的土壤上，“开出了超明越元，抗衡唐宋的新局面”(钱仲联语)。
清代初期，历经沧桑变革、社会动荡，民族矛盾尖锐，出现了数以百计的杰出的爱国遗民诗人。其中以顾炎武、吴嘉纪、屈大均的成就最为突出。他们以诗歌记录了中原板荡、民生劫难的现实，以及自身对时代的认识，在艺术上又各自显示出创作个性。顾炎武的诗质实浑厚，嗣响杜甫，以深切的现实感被视为一代“诗史”。吴嘉纪同样学杜，却以白描真挚取胜。屈大均崛起于岭南，与陈恭尹、梁佩兰一起被尊为“岭南三大家”，他兼学李社，奇想驰骋，富有浪漫精神，实为三家之冠。而向来被称为有清一代“开国宗匠”的则是钱谦益和吴伟业。二人与龚鼎孳又合称“江左三大家”。钱诗激越苍凉，复明意志颇为强烈。吴伟业创制“梅村体”，五七言古近体名篇络绎，表现当时重大历史题材，成就斐然。钱谦益以两朝元老、诗坛领袖、诗论家的资格，对清初的一些重要诗人，包括屈大均、吴伟业，以及后来的宋琬、施闰章、王士禛都有影响，为他们的诗集作序，论定他们诗的成就。特别是对王士禛有“兴代”的期许，士禛也因谦益的揄扬，继谦益而起，逐步成为康熙时期的诗坛领袖。
王士禛主盟诗坛的时期，清王朝进入康乾盛世，南明已亡，全国统一，民生安定。王士禛主盟诗坛最久，他继承了司空图、严羽的诗论，提倡清夐淡远，含蓄深蕴的审美趣味，提出了以“神韵”为核心的理论主张，所作自然流和，风雅清新，尤以七绝为擅长。与王士禛齐名的是朱彝尊，二人号称“南朱北王”。加上施闰章、宋琬、查慎行、赵执信，被称为“国朝六家”。从康熙、乾隆、嘉庆到道光前期，较长一个时期，诗坛流派纷呈，艺术上争奇斗巧，而思想内容却一般化，清初诗歌的战斗锋芒，早已无存，温雅清夐之风盛行，被后人称为“盛世元音”。就风格流派说，有王士禛为首的“神韵”派，沈德潜为首的“格调”派，袁枚为首的“性灵”派，翁方纲为首的“肌理”派等。以地域为区分的诗派有，以朱彝尊、厉鹗为首的浙派，独居上风。浙派又以朱彝尊、钱载、王又曾、钱仪吉为代表的秀水派，最为显赫。与浙派诗人对树坛坫的是广东派诗人黎简、宋湘，前者作诗馋刻奇秀，后者所作则朴素拗折。此外，还有四川诗人张问陶，江苏常熟的孙原湘，河北大兴县(今属北京市)的舒位等，都是袁枚的信徒。舒位的姨甥王昙，秀水人却不属秀水诗派，作诗格调也接近袁枚。同时不立宗派的诗人还有胡天游、黄景仁等，均为乾隆时期诗坛的射雕手。还有，桐城古文家姚鼐亦工诗，七律格高调响，尤称绝唱。他与东方树、梅曾亮、朱琦、鲁一同形成与袁枚派对立的一派。与桐城派相近的还有祁藻、程恩泽等。卓立于乾隆诗坛的郑燮，以一腔不合时宜之气发而为诗，可谓盛世哀音。嘉、道间的陈沆，诗风清苍幽峭，冲淡深邃。这期间，袁枚、赵翼、蒋士铨号称“乾隆三大家”。孙原湘、舒位、王昙，被法式善并称“三君”。以上各派各家均是在学古的领域内标新，而真正能召唤风雷，打破万马齐喑局面的当首推龚自珍。他的诗表达了先进的启蒙思想，艺术上具有鲜明的独创性，桀骜不驯，大歌大哭，如慧星划破夜空，狂飙漫卷大地，打破了传统的思想与写法，它既不是唐诗，也不是宋诗，而是“真正具有独特面目的清诗”(钱仲联语)。
鸦片战争，帝国主义的坚船利炮打开了中国的大门，使我国走向半殖民地半封建社会时期，反帝反封建成为中国人民的斗争目标，也成为诗歌创作的主题，与此前划分了一个时代。鸦片战争诗歌不是一种流派，作者分属于不同的流派。艺术成就卓越的当推姚燮、鲁一同、朱琦、贝青乔四家。还有林则徐、张维屏、魏源、张际亮等。后期的清诗有众多流派，有以王闿运、邓辅纶为代表，提倡汉魏和盛唐的“湖湘派”。有提倡南北宋的“宋诗派”，包括郑珍、莫友芝、何绍基、江湜等。同样提倡宋诗的还有“同光体”诗人，其中包括“江西派”的陈三立；“闽派”的陈衍；“浙派”的沈曾植、袁昶等，以及不属于这三派的范当世、陈曾寿、俞明震、夏敬观等。还有兼采两代的“唐宋派”，其代表为张之洞及其门人樊增祥、易顺鼎。还有崇尚李商隐的“西昆派”，其代表有李希圣、曾广钧。而最重要的则是以黄遵宪、丘逢甲、康有为、梁启超为代表的诗界革命派。诗界革命派成就最为卓越，其艺术风格也大都受到龚自珍的影响，一直到“南社”诗人们的创作风格，也仍然是对龚自珍风格的传承。所以说，“晚清诗歌的成就，正与清初时期可以先后媲美，在思想性、艺术性的创新方面，更突过了清初”(钱仲联语)。
总之，清代的诗坛以其诗人的众多、流派的纷繁、内容的丰厚、风格的多变，成为中国古典诗歌史上光辉的末页，犹如落日散作绮霞。仅收录在《晚晴移诗汇》中的诗人即有六千一百多家，相当于《全唐诗》作者的近三倍，在历代是空前的。清诗在诗歌的体式中也有新的发展。“梅村体”的记事诗与“长庆体”相比，同中有异；黄遵宪的乐府诗，与古乐府和元白新体乐府也是面目全变；姚燮《双鸩篇》融古乐府、民歌和李贺丽句为一体的长篇叙事诗，更是新的尝试；钱谦益的黄山诗、姚燮的普陀诗、刘光第的峨嵋诗等，都是前代从未有过的规模宏伟的大型组诗。至于风格，司空图《二十四品》所涉及的无所不有，各人的风貌又各有不同。所有这些都决定了清诗在中国诗歌史上不容抹杀的地位。

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