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" R, E8 c) S) ^, [ 然而后来，他给了我无数的帮助。无形的比有形的更有价值！连同南昌古城上方其他朋友。
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~' V5 W/ X. } 但不知什么原因，我与程维在某些情绪方面，保持惊人一致。是那种带有隐匿性质的、现在仍未言说的一致。这让我与他，在某些年享受着某种“高贵”的话语体系。
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3 _5 K2 t- u' r7 e+ d! P; [5 C 我觉得，我与他谈话的默契，就像在地底潜行时一块块地垒砖。由一块砖，叠在另一块砖上。在古城下叠出各种造型。当一块砖从另一块上滑下来，我们就再捡一块砖叠上去。——我是说，如果我们的谈话能找到什么骨骸，那么很可能，是南昌古城下面那堆乱七八糟的砖头！
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我记得，程维经常在那样的潜行中，看到王勃的影子；明朝宁王入主的日子，他也记忆犹新；上世纪二三十年代的南昌，他记得更为清晰。这些最后，都骨骼闪亮，沉入地底！' w" L1 Y% U' A3 X8 r, s& `# I8 C
. A1 x* X3 \2 Q/ p% p% E6 Y ——那时，他还喜欢铸剑！瞬间，一条古色斑斓的剑铺在他幻想的魔力下展开，铺架上满是各式精美的宝剑，这宝剑亦真亦幻，似书又像其他.% H- x5 k' v# X! L( k
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这宝剑据说“能割断语言的喉管, 把纸/割出血”！ 我亦如此
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. D3 B+ S7 |; n6 G' Z1 | 原载2009年第5期<百花洲>杂志
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“这就是世界，而我是王。”; t3 A* C. z8 F7 ~
8 o4 G3 K' v. F( Q4 _ -----程维访谈
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; E W% n! G+ ^- I5 n3 i, H/ q 王治川% J( L4 q) Z: V" o* B
3 l- K. P1 x. t7 ?% L/ h 长篇小说《戈乱》写得既花团锦簇、光怪陆离，又勾心斗角、错综复杂；然而其叙事的脉络清晰，且极有分寸。程维宛如白衣侠士骑在啸天宝马之上，或鞭指天涯，信马由缰，潇洒得马踏飞燕惊回首；或笑谈秋风，踢花留香，艳丽得蝶恋马蹄舞相随……
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$ l0 u O8 w4 F4 R, q/ Y2 Z 无怪乎新浪网友这样发表评论：
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, Z& A0 q, L B M& F; l/ c/ n “《戈乱》写得很有气势，它清楚地表达出作者程维对于历史的遐想和感觉；它很适合拍成大电影，我希望由莱德利斯科特来执导，拍出原作的大气磅礴。”7 t! P0 D! Q' l' x
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“我很喜欢书中的人物，感觉他们似乎活在那个遥远的南都，都在与自己的命运进行一场声势浩大的搏杀，没有赎救，没有感动，随着宁王豪头颅上的快刀落下，一切戛然而止，城的面庞疏远而彷徨，烙下一片哀黄的血色。”0 D5 a9 Z+ s% x: k$ h
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“张艺谋……应该与作家程维联手共创历史大电影，……我们期待张、程的历史性大合作！！！这将是中国电影和文学赢得世界荣誉之所在。; g+ d" F, P3 [* g
0 P3 f: Y8 y: P* J$ r1 ^ ——热闹。精彩。% ~% c. c9 d8 H6 D! ~
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此刻我最想知道的是作家程维对《戈乱》一书面世后的个人感想。为此，我们有过一次访谈式对话。0 U& N% E$ ~. |! z
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“《戈乱》可以说是文字筑造的宫殿。”程维开门见山。“《戈乱》的写作及问世是令我感到快活的事情。这部书把我写老、写沧桑了。”
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一个严肃的作家，为了自己的作品倾注大量的心血和精神，难免要“衣带渐宽”“人憔悴”的，只不过他“为伊”“终不悔”罢了。但是，你为什么会选择明朝的宁王豪叛乱之史实来演绎你的文学宫殿呢？
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“历史上的许多事物，本来就很寻常；这个世界每天都没什么新鲜事，就象克罗奇所说：一切历史，都是当代史一样。所有人们以为的‘历史’不过是经过了时间、语言、文本的放大，改写了其本来面目；历史一词本身，就令我望而生疑。正是这种疑问，让我找到了时间的入口，我需要一个叙述的时空便隐约可见了——《戈乱》就是这样写出来的。”
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; o/ b% U/ t5 Y 很多读者都对你脍炙人口的诗篇如数家珍、开口能诵：“我要到唐朝去/以梦为马/今夜就出发……”为什么你一改初衷、摇身一变，竟写起小说来？而且一写就是文体独特、与众不同的长篇新历史小说？
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“文学独奏的时代已经结束。如今的文学创作趋势是互文化的，多种文体交叉、融汇。想想看，也只有长篇小说的形式能够承载这么多东西——那可都是各种各样的技术活，操作起来很过瘾的。”
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4 G4 e3 b5 Y, ? “我是个顺应天意者，写作《戈乱》，我认为是天意使然。就技术上说，当代的文学早已由博尔赫斯、卡尔维诺、罗伯·格里叶、西蒙、格拉斯等大师不断改写时，我的创作就不能无动于衷，而应向他们表示敬意。他们都是我的小说师傅，还有日本的紫式部、三岛由纪夫、导演黑泽明。”* Y' Q0 F( [( l* P
. H) j+ [; p- o+ R7 a 《戈乱》之名，有何深意？
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“所谓‘戈’，在这里既是名词，也是动词。‘戈’作为名词时有两层意思：, b; u# ]8 E4 D! {
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“1、表层意思：戈是冷兵器，搏杀之器，可引起战乱或叛乱；此为《戈乱》专指主题。. X- r6 U0 t, l+ _% W, |3 W
" F; |% u- v% `" i+ Y8 t0 E5 o1 d. O “2、深层意思：戈引伸为性，是男性之戈；而的错位或缺失，亦可导、迷茫乃至战乱和乱政。此为《戈乱》隐指主题。
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; t: C, {3 [$ w6 b+ { “戈作为动词时，其意是旁藉的、谐音的‘割’，阉割之意。《戈乱》者，因‘割’而乱也。
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“宦官乱政，意味着皇权被剥夺或旁落，也就意味着‘皇帝不在’其位谋其政；而‘秋天’多事，所谓‘多事之秋’起‘戈乱’。' ^1 i' r% J" k
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“说到底，《戈乱》还是一部关于刀剑的小说。”程维说。“兵戈者，利器也，它象征着男性的阳刚和根。宝剑太阿最后发现早就断在鞘中，则是隐喻阳痿。”
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《戈乱》中有没有武侠成分？8 h* Z. R( H! h
! [- l2 y, y8 J0 p “没有。”程维道：“《戈乱》中的武者或剑士仅仅是冷兵器的较量者。锐利的铁器与肉体接触，尤如男人与女人的另一种作爱方式，非常冷酷而暴烈，那就是撕裂、是血的喷射、是完整的破碎。
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7 @) D- _& |' u7 h$ g “我写的是生命的痛感，将武技、搏杀还原到打斗、拼命本身。这是还原残酷之美，那是死亡的血之花绽放于黑夜的感觉，这才是黑色中艳耀的大美、诗意和哲学空间。《戈乱》弥漫着这种东西，非但不是其降格之处，而恰恰是其高级所在。
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“《戈乱》是写欲望的小说，这是生命的原动力，和一切历史的私处或耻部。它是历史的，也是当下的。1 K7 W! E8 t1 h* u9 d8 w- u- Y
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“《戈乱》写的是人的主体意识失落与寻找，祭圣心理是自我拯救沉沦或绝望的挣扎。当来自天穹的悲歌无声而起，每个人都听到了属于自己的挽歌，真实历史背景下的一次情境虚拟由此告成。…… k8 B* n& |8 [9 x
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“宁王的叛乱是一场不成功的性事。一个阳痿者去找一个宦官的茬，一打女人反而把他打倒了，光这一点就非常有趣；何况这本书里这种东西太多了，我是将足以写十本小说的‘料’，用在一本书里（这也许是本书的毛病之一），读者买《戈乱》应是物有所值。”5 j6 Q+ s9 r& K
6 V; r1 k& n/ s, n( A- w9 N 从《戈乱》的跨文体写作来看，程维早已不是为单一文化浸淫之小生，而是由多种文化整合“所化之人”（陈寅恪），其凝聚于字里行间的也早已不是寻常的“念天地之悠悠，独怆然而涕下”的思古之幽情，而是独自凭栏之雍容，登高远眺之达观的悲悯情怀了。; w- f1 q( u$ |" [
/ ^( X: m1 t6 b3 p" _ 作为诗人型作家，程维有一种与生俱来的独具一格。他对世界、历史、文化、自然及社会现实的认识既深刻又平和。一个作家对历史与文化的认识愈深邃,其对自然与社会的感知亦就愈透彻。本着深邃而透彻的历史文化观，程维才得以打破时空极限，从二十一世纪的现代启程，乘上文学编码的时间机器，对五百年前的明朝令人痛彻心髓的轶史加以异化演绎，以还历史的本质。历史，在程维的小说里是指人类进程中的那些原在的元素，而不是某一时期或阶段的表象特征；他的理解，区别于寻常的历史小说作家。
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《戈乱》刮起的旋风，让读者渐入佳境。不甘休闲的程维又在电脑舞台上开始演绎他的下一部惊世传奇。对程维的叙事野心/欲望而言，《戈乱》仅仅是个开始。
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“《戈乱》，宏伟而让灵魂颤栗，它掏空了历史，也掏空了我们，望之生畏的作品。” （新浪评论）0 I( R- Y3 n/ g! F, N
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程维说：“没有激情的时代，我们更需要荡气回肠的作品。”
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我知道：在他内心深处，一直还跳动着另一句话：
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“这就是世界，而我是* `: O3 a9 B7 S* _7 Y2 ]- J/ V
4 d5 B' o* ~+ O- K2 U0 G* `* F# x4 m
王。” （英·史蒂文生）3 ^, _, |" _+ G+ o5 v7 k% O
P. e/ r/ ]4 U ( 此文为王文"《戈乱》图式"之一节,已发表<创作评谭>), [9 b/ a0 e! s: g& {) ~
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4 程维诗选 编辑/ V; y* ~( y0 s/ l7 W
汉字·中国方块 一字千金
1 O7 {- P8 u% s9 ?& Q -----成语
6 D1 T4 o; Z+ \+ Q( }$ d8 b0 L. G- Z" s0 H" S2 E
一个汉字，在中国人面前. r" x9 q# x9 U
( I# R0 M4 K0 [% K8 ?; K9 G0 o
就是一个大师
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孔子老子庄子这些小师们，从很早开始
. ^2 l; S& b6 ^0 o& r: y' J( k6 e) Y% {
就向方块状汉字的房子里浩浩荡荡地) a4 N0 M; U5 A
& X4 K0 v0 Q& ?" @0 j# ^/ Q% v
迁居。他们隐身其中
$ B9 X. N& s9 k' {: T2 k* `
) s$ k! a$ {( p 或乘一领汉字小轿，被前呼后拥的动词抬着
0 j9 V8 f M% i# F! X, r, H1 j* b8 b" B3 _9 K7 |; v
从成语里走出来，穿街过市6 M4 m( Y& Z3 V* ^& i
* n3 X6 v8 v S+ Y 踅入一条线装小巷
+ b* `$ U% W; X$ m
4 e2 `8 j: R' b* L$ L, l 便没了踪迹，让人索隐* x' H* ^" I) b) [2 r" L0 u Y& U
, d: f4 k7 I9 K5 l$ e4 D5 r* t) @& Q 他们喜欢在汉字里闭门拒客
* N$ b6 v: n, @% ~
1 i8 S; u8 r% V/ I
. @6 X n; ]# C5 n3 }. ^& D 黑发谢顶的时候，智慧在秃头上闪光
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2 o, v6 z& I$ ]" _ 他们便向后生伸出瘦长的手指- F3 K' n! ~0 o L1 i* x
7 @1 y1 B6 j4 M ?3 ]. i6 F
传授：如同汉字本身—样朴素的道理
% T4 m' q/ Z7 ~1 S# [- U+ S! P% w2 u; z- g
一笔一划之中，包括了所有为人处世2 D! Y: ?; @: q8 O; f
. r. k9 [7 f: `+ X
使汉字散发哲学气息! h' d5 Q) W' O
1 A/ l4 u( e8 T- q+ n V N5 D 一个汉字具有一个汉人所具备的全部品质
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8 H+ R4 m; X& B 祖先教我们端端正正做人$ v" }& |' H3 F6 k& p/ ~, t, j
: R- k& n) Z: h- i4 j; n 端端正正写字0 w2 T, P- N( l
. k9 u8 Z+ }( X y 对我来说，这一生都有可能是学习汉字9 @$ O: y" t% N* Q* z2 i" S
4 I3 }! P) j) z4 g 热爱汉字，运用汉字，乃至化身于汉字
' h! N9 ^ w3 M7 i9 ]; n8 @' I8 x1 k3 B5 C- U
到神奇的汉字方块中3 D: a. z2 B8 Q8 l% }4 m0 p7 u
/ u, e# j& b8 C8 m/ ~1 E& w* W% T, L
去和屈原、杜甫做邻居6 k4 ?4 P& U4 p, K: T, o8 ]
' |2 i5 {3 b! O9 l: I, d! ], t) M* h
用方块字写诗，状如宝塔和亭子
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0 j/ m, f. y" @! b 耸立于汉语风景中，显示出塔的古朴
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亭的风仪
# M8 w3 r8 ` U7 e) W' U; h! ]+ Z3 x2 C5 h" H# T6 G# ^ u0 O) e8 {
像大雁塔、牡丹亭+ Y+ ~' g% v. X
, p! s: y. d+ U) x; i( S3 g; E/ \ 早已为世人所熟悉，摄入灵魂的底片
: V9 Q, @5 a6 j" Q3 O5 P+ K; j) y( }0 L
从里走出的李白2 I$ p; E6 G6 q# Y7 j5 }* ]
: v" v8 C/ R% Z, a' T
走出的白居易: X6 a: P& p/ p- ?2 U7 y i" J9 d1 U
5 Z$ q# z* _% N4 ^: A
他们用汉字方块建构的塔和亭子' [ Q; H6 O, x: }4 f
7 D2 c, Z5 W4 g5 h) o+ w 是天下最好的，我们叫唐诗
( U5 E' _4 F6 t" G7 t
) _! F3 f5 T3 ]/ U+ R& a+ g 世人进去参观，走出来也成了一个个
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雄赳赳的汉字
. m" {% B1 n2 H8 P5 r, [) `# j, O- T) t1 }" `( I$ q5 a
随即被一支古典的狼毫
p$ ~% w; n, {# o3 }3 F0 T
. i5 c$ k: o% [& `" _& i 潇洒地填入了宋词
! C( s3 H; t& F% k
: b. n6 l0 q6 ?/ b* L$ q- Y) D 用方块字做散文，状似楼阁大宇
; M) }; [: k) r; Z: g8 x/ z) Z* ?$ w# x" d5 Q
在文学史上吞吐风景的，往往属这类名胜古迹
5 I: E M/ a4 G, t$ ]2 B1 v! v B6 R% ?7 k9 k
像滕王阁、岳阳楼
) d) u2 n+ H- l" m- U1 ^; U
# g% b& y' I9 X3 x 连三岁的屁孩也爬过它们押韵的楼梯; `. c' P2 \: g! K8 l; n6 w. G
& O. K) z; _) { 从里面步出的王勃，步出的范仲淹
5 g, o0 s; v: s& T |4 O* a) R% b4 P) c
是公认的大师% y% p: H* d$ E$ a
4 T0 i+ p. o$ u7 N# E" a0 p/ f9 r; P
在《别赋》那幢汉朝建筑里，有人从中打开一扇7 a @. Q- a9 c
0 g0 `5 j9 v1 r$ b
汉字的窗户，但见
. I. Y6 F7 I/ |) E/ p& A% D9 w1 ]; b; A7 g) L7 j
依依杨柳之下：杨花似雪% R1 w! l8 l0 d+ `9 m# o
* ]! s X U: d: v/ l) q; P! y" f2 G 古人在柳枝飘忽的道旁摆酒送别; ]( L$ F8 k2 ^1 R
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苦煞了一个愁字0 ^5 C' v4 n3 X% P6 C2 s0 @
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江淹从方块字里伸出盛满才气与离情的衣袖
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把一片秋色拂去，留下那幅
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8 f, x7 x8 \* ]2 V 发黄的宣纸。让人凝神静思
* Z( `2 {2 j" g. Y. G, s* `7 F+ p0 D4 E* u- @; \& Z+ B" E# d, z
繁体的年代，汉字总是被砍去脑袋，大腿或手臂 X$ F1 f( P9 c! B. G
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由此成了简体1 B4 a' C) B& {7 l
4 W l( T }7 x* z 后来的日子逐渐变得机智8 l3 G& p% ^; N
) s7 F; E7 a5 w; e2 G! b. g* | 它们有的和曹雪芹攀上亲戚6 H: c2 y& z/ S$ P8 C
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在贾府出入。三杯两盏淡酒，与公子或小姐打发在一起; l0 _/ g& h) _
m B. g w( O5 V: I
填词做诗3 A& Y5 v- @$ Z$ c
, v/ |4 F" v6 q5 L9 P5 G 偶尔想到自己的身世
% [+ s7 M1 V% v( } W- M& U
; G+ g; N. M( K. R% |, g9 c U2 L0 Q 不由落一两滴伤心的墨汁$ U! g% w; R+ u* W5 L( W% E
c7 s6 v$ }# ?2 Q) O9 E# m+ J% D 成为林妹妹埋葬桃花的辞: C h1 m# |' f3 c$ Q* L$ a
, j% R* I# f; ~6 E: o# L
其他部分蒙面绿林，它们由词性的强悍而干上了( l7 I- S; s1 c5 K" H- ]* D3 m, _
7 O; O( w4 F, F6 ? P' A# _
铤而走险的事
0 _7 G% g9 x2 A( H, P; g" I$ `0 @* A* c: a% ^& K
—旦被别的字出卖，就会割去首级) E% i4 b! Z4 w/ E* m! Z3 N4 a) m
: V- h. H1 Y' ` ]
所以有更多的字逼上梁山，在水浒聚义
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) L6 m( \0 g0 T: z 挺一条朴刀于施耐恩笔下0 Q8 |: b: P% o$ r+ A, y
, A4 G3 g+ t& O- y- k
砍翻一路路官府的字' t. ^+ K! a8 P! [) Z3 z, C) Y$ C
* o2 Q% m! N4 w. A6 U7 h
演义一百二十回英雄传奇
, ?# Y+ ?4 B# ~. I- f) m1 c: {4 _! F2 A
另一部分字，它们的偏旁与部首5 P/ m' I: K" w& S9 c
3 r' Y; j9 `) D6 Z- h
直接联系到刀。枪。剑。戟4 B9 ^& ~; [" \( A+ K9 h
* t! N7 I! y' Y% t3 _ 它们注定用于乱世，效命沙场
) K& }4 |. }' ^; `' v' e
) u& [: l8 @& |5 { 秋风喋血 c2 X' x: D1 }4 u4 B
: D, P7 c B+ M4 T0 V/ h* V0 F
它们在罗贯中的书斋里耍大刀
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! m# o/ _# c: I g, A 令三国得以鼎立，从而以功臣的名份进入历史
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剩下的字，因为有病: p( Q+ ?- ]5 F4 D* }
2 Y0 Q: ~0 Z$ K 被驱逐出句子
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& P; J1 E$ Y7 a3 V 落拓江湖沦为浪子' L* {/ Z" v2 f9 v& J
3 i; s( {4 K @ }0 K8 s 它们渴望字典收留，或到一册破书里谋职/ A! `$ B5 W6 c
2 F6 W; E& p: ^6 t9 }9 r$ h 如果撞在小学生手里! q; x; _, X( Z* J( O
5 R. K, X/ P- Y 其性命就有可能被涂抹乃至粗暴擦去
& C) v! _8 Q0 T7 u. R
' }. k( J$ m. o ^! g4 x! ` 我同情这些字/ ~( w8 {$ }7 X+ }2 i
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它们的命运使人想到清朝鬼头刀下的汉字
: ^2 ?" h) a) w# ] U/ h5 [3 H+ _1 r0 ]% c% T; f
颗颗好头颅4 }3 ?( x7 t8 Q: M% ^8 a3 U) c
1 F! G9 T7 P D1 Q
一个个掉下，成最残酷的字# O! t) \# i3 j5 E0 k3 D" T9 ?9 M
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死。一开始就向汉字逼入
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" W. C5 i6 @: z l' q+ S 使人认定，笔是一种冰冷的凶器
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/ R& V y9 B, n8 g) x6 f/ ]& { 纸是刑场啊，上面覆盖着雪
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一个汉字便是一颗血性的头颅
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历代文人为什么总是将它伸到刽子手的刀底4 y+ h; O/ q" h" K& P! {& o
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多少头被斩( X, X' _& F4 p' D$ D
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多少汉字成了无头的骑士
: o' }4 ]% Y% ^0 }4 k6 m 在历史的隧道里它们一步一血
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+ [7 o9 f& ?8 K8 X5 f5 o5 k4 l 语言仍在汉字的肉上奔驰
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先哲与大师的灵思，在一块块陡峭的汉字上
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; W: D$ r9 l( B( W# G& ] 行走，传递万世
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% s% d/ H8 F1 M 汉字是肉筑的，灵魂在汉字中
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6 R7 {- m. }! g* x3 I2 J; l* w 生生不息; W5 X% Y# I& U
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我们活着，在人世这幅大纸上
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本身就是一个象形汉字
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头颅，身体和四肢/ J; b! x' F( T, Q1 v/ o2 c6 t
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都是按汉字结构组成的整体
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/ G* f4 Z2 e9 d- J& y' C0 q* T" L 站立是一个字，卧下是另一个字. R" r2 l: m3 L ~
}2 B* E" V3 P/ I 跪倒完全是意义相反的一个字# V/ J3 Q8 c; {( |# h
9 S, P& R6 @: t4 g0 K
把头往上仰是一个字，往下低是另一个字
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# x* h) V! U0 r, r& R* A3 | X' n* | 往边偏一点又是一个字
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( Y5 V$ m W& c7 A 将手举起与放下是两个不同的字
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身躯的挺立与弯曲，乃至大腿的收缩与伸直6 [( v6 X, z# s" e! N' y
4 P) z# Z* B( J2 D- c2 K; J 都具有汉字的象形意义
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; V# b) \7 v* j( x( c5 M# n" {+ ]% } 人的一举一动都是一个活生生的2 D, ~# d3 R% [4 O5 b) J" }% O
# W' z% G- p$ u" z- M 汉字。不同的行为9 s; ]; m2 t3 N" z
1 t% V2 P+ H" X# a& s/ G5 M/ p 决定着一个不同的字意
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: m: ?0 d( a! F' r 每个汉人都要用自己的一生6 ~& I/ x) P- Y- l" Z- b+ e
" w7 u( Z7 V# F& T! L5 p
来完成一个汉字
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大写或者小写，繁体或是简体以至' D6 A- ^( J* Y8 w" C O
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褒义与贬义，都取决于自己
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我们在汉字中生活，经常在各种方块里 [, }% a' k3 V ~( M
l) V2 ^! T: q
出入。有时蹲到古老的墙角$ ^' G5 Y4 u q5 O! }, K/ A0 @
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随手捡一块断砖
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+ n5 E7 ?5 _( G 敲一敲汉字：就能够清楚听出一段轰然作响的
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历
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史 |
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