[歌词创作] 新说文学

初裳：云是树林的披肩，风是碎石，路是纱帕。而刚走入文学国度的人总喜欢用散文做短衫，拿小说裁百褶裙，诗是纽扣。

缁衣：如果有人认为文学是不着尘色的白裳，那是因为他遗忘了“现实”这一件缁衣。崇拜杜甫的人，不见得懂杜甫，但我们不难想像，当杜甫访友归来，一进门问他的老妻的第一句话，也许是：“尚有油盐否？”

伏流：文学如同溪涧，允许不同姿势浏览与品味。好寻思的人临流自伤。自诩清高的人，水清濯缨，水浊濯足，一向自在。至于率然天真的人，俯首溪岸，一咕噜一咕噜的畅饮，把自己喝成一条支流。

参商：不必观天象，你的指掌自能屈算人事。若有酒，何不空杯？若有驿车，何不共游？人生动如脱兔，静如处子，一旦扬镳分道，若要相见，须问参商。

唱晚：所有的笙歌琴音收束于一个指势，繁华之后，只剩空夜里的上弦。歌偏阳春，你的知音再给你一次热切的掌声，下一曲呢？依稀，生命到达了彼岸，你收起弦琴，站起，深深一揖：“我倦欲眠君可去。”

雄浑：当女娲炼石补天，单单剩下一块未用之时，雄浑之气已然锻炼，自行游历于人间世事，等待崩裂。河畔浣洗衣裳的姑娘家，抓着石块打的脏衣服流汁，好似逮住薄情郎一样，搓流一阵，随手把石头丢入江河里，想得全是驭夫训子。那一日，江水滔滔，行吟泽畔的楚国屈大夫，揽身一跃入水，忽然江底石头崩裂，鱼龙四奔。从此，玄黄之地有了补不完的龟伤。

冲淡：好比一滴泪掉入江河里，才会懂得淡而不化的心情！在古远的、兵荒马乱的年代，女人的心妙似唐襟上的盘扣，一个布环紧扣一个布锁，就这样背着行装，思夫与望乡的眼神，如烟，散得快。在晚近的、寻常的日子岁月里，女人的心妙似一根穿了线的针，把温情缝给远游不归的子女，一针一针地将异乡的风雪挡住。线尽针钝，女人也老了。打了一个死结，女人将自己咬断，唾到窗外去，好比一滴泪掉入江河里。

沉着：古来功名无不在锣鼓声中隐隐然寂寞。色衰爱驰的，是美人心事；尚能饭否？是将相块垒。然而，我们难道不能在名缰利锁中做一个脱巾独步的逸士；在仓皇岁月中扬鞭，做一个誓死无悔的轻骑。等到老来，且让我沉剑埋名，独与绿杉野居、惺惺相看。如果你仍爱策马高游，倒不妨择一个日闲气清的节令，来与我对弈；我当卷煮茶，捻须銮战，似当年战场。兵卒已尽，将帅相逢，吾仍有下一步棋。

典雅：春风好媒妁，说动一树榴红。偶来雨多，茅屋又新破，且戴一笠，借故去访邻居家老叟。巡着江岸梅林，一颗一颗睡饱了的梅子，正是青里一抹红透。得着此刻无人，且摘它个两袖清风，一袋新氿。世间的功名不能裱壁，就向天地讨一笔闲钱糊口。且拼春风一叹，还好，近日雨多。