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发轫于浙江金华山的黄大仙文化信奉者众。然而墙里开花墙外香，金华虽拥有“祖庭”地位，但其影响力却远不及港粤及东南亚地区。11日记者获悉，基于此，当地正在打造一支国家级项目的传承人队伍，63位新老传承人将以婺剧、道情、金华山歌等形式弘扬黄大仙文化，争取尽早将“黄大仙传说”申报成世界“非遗”。
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6 S' m. [: I5 r4 t0 }8 M6 r 黄大仙，俗名黄初平，浙江金华人，著名道教神仙，为人时是“善之楷模、德之典范、道教骄子”。一百多年前，“黄大仙”出走金华，“仙”及南天，传入广州、香港，逐渐向东南亚、欧美华人圈扩散，成为在海外华人地区有很大影响力的“普济劝善、助人为乐”的精神偶像，形成了中国道教中具有凝聚力和文化张力的分支。
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1 u& a' B( o4 e4 q8 a6 `& [; x 2008年，黄大仙传说被列为国家级非物质文化遗产，成为中华民族文化、精神宝库中的一颗璀璨明珠。
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% e3 l* n* X, F8 C “黄大仙，是中华五千年文明和老子《道德经》的杰出传承者、实践者，传承黄大仙文化，就是在传承、弘扬中华民族的文明和传统道德，践行黄大仙精神。”在黄大仙文化研究会秘书长吕洪新看来，传承黄大仙文化对当前社会的道德缺失、私欲膨胀具有充满正能量的教化作用。
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中国城市竞争力协会副会长乔惠民先生曾说：“黄大仙文化对金华八婺文化具有灵魂意义。”然而尴尬的是，墙里开花墙外香，金华虽拥有“祖庭”地位，但其影响力却远不及港粤及东南亚。
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为保证黄大仙文化薪火相传，记者了解到，当地打造了一支由63名新老传承人组成的传承人队伍，他们有的白发苍苍，有的黑发披肩，但无一例外地都有一技之长，或唱、或讲、或演、或奏，或画。
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“同样一个故事，写出来就是文字，但是讲出来就是丰富多彩的，各有各的方言和讲法。”吕洪新希望，可以借由这支“特殊”的传承人队伍，通过持久的“讲、唱、演、奏、画”等多种群众喜闻乐见的艺术形式弘扬黄大仙文化，让黄大仙这朵绚丽仙葩，不仅墙内开花墙外红，亦能当地开花当地红。
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) C% |% T3 v0 A1 ^2 G 对此，中国音乐家协会浙江省分会会员、浙江省民族管弦乐学会会员、深圳音乐家协会会员方康明先生也有着自己的看法。在方康明看来：“以说、唱、画、演、奏等多种艺术形式传承、弘扬黄大仙文化，让群众喜闻乐见而易接受，固然是一条快捷、有效、不可缺失的渠道，但还应有"撼人心魄、如雷千里、影响力广大"的作品。”
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: h8 n" e) Z0 w5 U- ^ 因此他建议，要着力塑造金华山、双龙洞天、黄大仙的形象，“譬如音乐，让人一听，便知何物；又如将普及与提高，“夏里巴人”和“阳春白雪”有机结合的两条腿走路方式，也许对黄大仙文化的传承和弘扬更有益。”同时，方康明还透露将创作“金华山组歌”与“黄大仙组歌”，为黄大仙文化传承添上一笔。
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