|
|
, v# X6 E; v3 V5 {, |1:词以境界为最上。有境界，则自成高格，自有名句。
+ B$ X( |5 x, J5 k& ] C2:有造境，有写境，此“理想”与“写实”二派之所由分。然二者颇难分别，因大诗人所造之境必合乎自然，所写之境亦必邻于理想故也。7 d9 G+ {0 S$ Z% f' k" q# r5 |
3:有有我之境，有无我之境。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。古人为词，写有我之境者为多。然未始不能写无我之境，此在豪杰之士能自树立耳。. G5 i3 a8 ^" ^( S- i
4:无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。
' b6 f1 u% k& y% e8 P& u3 T5:自然中之物，互相关系，互相限制。然其写之于文学及美术中也，必遗其关系限制之处。故写实家亦理想家也。又虽如何虚构之境，其材料必求之于自然，而其构造亦必从自然之法律。故理想家亦写实家也。
9 t& V3 F& k7 w6:境非独谓景物也，喜怒哀乐亦人心中之一境界。故能写真景物真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。
# u1 P. o7 _. X. k! [/ z* O/ g: f7:境界有大小，不以是而分优劣。0 @1 a# ~. _- E9 s, a
8:词人者，不失其赤子之心者也。) ]/ _- e, F0 x- ]4 u7 Z2 ^
9:客观之诗人不可不多阅世，阅世愈深则材料愈丰富、愈变化。主观之诗人不必多阅世，阅世愈浅则性情愈真。: p) L w1 h. K8 l( Y* j7 y
10:尼采谓一切文学余爱以血书者。( t3 ] F/ z# s0 ?% M8 H, C' e# t
11:古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界。“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也。“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处”，此第三境也。此等语皆非大词人不能道。
" n1 H# J6 ]6 _- B6 V/ g0 {" y12:词人想象，直悟月轮绕地之理，与科学家密合，可谓神悟。# H0 v0 t( J! C! t0 \
13:大家之作，其言情也必沁人心脾，其写景也必豁人耳目，其词脱口而出，无娇揉妆束之态。以其所见者真，所知者深也。诗词皆然。持此以衡古今之作者，可无大误矣。+ s6 _9 f M' R3 P V! m) J" |
14:人能于诗词中不为美刺投赠之篇，不使隶事之句，不用粉饰之字，则于此道已过半矣。( y8 ^2 {, Y1 k: F0 Z9 F: S
15:诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。入乎其内，故能写之；出乎其外，故能观之。入乎其内，故有生气；出乎其外，故有高致。
4 K0 r+ M L) K& k" s16:诗人必有轻视外物之意，故能以奴仆命风月。又必有重视外物之意，故能与花草共忧乐
5 e0 s( S6 S' e& X& M. h9 R |
|
