李伯伯
借用了《十送红军》的旋律，前面三段的歌词很有趣，是一首在中西南地区流传很广的小调《李伯伯》是张玮玮创作的一首歌曲，也有人叫《李伯伯要当红军》。借用了《十送红军》的旋律，前面三段的歌词很好玩，是一首在中西南地区流传很广的小调，据说最早是四川的，讲的是减去臀部赘肉的重要性（^V^），拿不幸的李伯伯开了一次涮。这是一种黑色幽默，在欢快诙谐的曲调里面有一种近乎残忍的调侃。其实“伯伯”原词与“掰掰”同音，在四川等地表示的是伯伯。
伯伯在北方很多地方的日常用语中读为“baibai”。词作者没有那么多的深意，就是指李伯伯。
歌曲歌词
李伯伯要当红军 红军不要那伯伯
因为李伯伯的屁股大呀 容易被鬼子发现目标
李伯伯找到了团长 团长也是个伯伯
因为伯伯同情伯伯呀 伯伯就光荣参军了
李伯伯去执行任务 来到了半山腰
因为李伯伯的屁股大呀 被鬼子发现了目标
李伯伯拍沟子就跑 鬼子上来就是两刺刀
为了革命为了党啊 李伯伯就光荣牺牲了
雨打梨花深闭门
燕泥已经落花沉
但愿你是那知恩知意的心中客
不是那无是无非的糊涂人
自来不为求功名
望先生你切勿负我情
李伯伯要当红军 红军不要那李伯伯
因为李伯伯的屁股大呀 容易被鬼子发现目标
李伯伯找到了团长 团长也是个老伯伯
因为老伯伯同情老伯伯呀 李伯伯就光荣当了红军
李伯伯去执行任务 爬上了小山坡
因为李伯伯的屁股大呀 被鬼子发现了目标
李伯伯抬屁股就跑 鬼子上来就是两刺刀
为了革命为了党啊 李伯伯就光荣牺牲了
吉他曲谱
G D
李伯伯要当红军
C D
红军不要李伯伯
G D
因为李伯伯的屁股大呀
C D
容易被鬼子发现目标
G D
李伯伯找到了团长
C D
团长也是个老伯伯
G D
因为伯伯同情伯伯呀
C D
李伯伯就光荣参军了
G D
李伯伯去执行任务
C D
来到了半山腰
G D
因为李伯伯的屁股大呀
C D
被鬼子发现了目标
G D
李伯伯拍屁股就跑
C D
鬼子上来就是两刺刀
G D
为了革命为了党呀
C D
李伯伯就光荣牺牲了
歌曲赏析
李伯伯（baibai）的形象不是很立体，但是通过他的大屁股和参军的执着，我们还是可以感受到这是个善良、可爱、顽固、认真的老头，这么善良可爱的李伯伯怎么可以这样莫名其妙的死掉呢？即使是“为了革命为了党”，为什么不描述一下李伯伯壮烈牺牲的场面呢？只有一句貌似任人宰割的“鬼子上来就是两刺刀”就草草了事？让人意犹未尽。而且最后一句“为了革命为了党，李伯伯就光荣牺牲了”貌似是对李伯伯之死的“升华”和交代，但是仔细品味又有一种调侃：李伯伯费尽心机当了红军，为国捐躯，但直接原因却是因为屁股大，令人捧腹。而且，最最吊诡的是，最后一段歌词居然是《西厢记》的唱词！李伯伯和西厢记有什么关系？李伯伯的大屁股和“雨打梨花深闭门”这样的古雅唱词有什么关系？且听我慢慢道来。
如果把李伯伯之死作为民间故事来解读，我们就会发现，这是一种对革命的解构和重新阅读。因为我们教科书和印象中的革命烈士，都是生在黑暗、水深火热的旧社会，遭受着地主的欺凌，突然来了共产党，就一颗红心跟党走，在战场上奋勇杀敌，冒着枪林弹雨英勇捐躯，或者不幸被俘后宁死不屈、英勇就义。但是李伯伯的事迹却告诉我们普通的群众在革命中的命运。他们很软弱，可能参军的目的并不明确（值得注意的是在歌词中没有提到李伯伯为什么要当红军）而且有很多缺点，甚至是不那么符合英雄形象、有点滑稽的隐私或者生理缺陷，他们的生命是具体的真实的。他们可能因为纯朴的原因跟了党，参加了红军，在战争中由于各种原因牺牲（可能并不英勇）。革命对他们来说不是XX主义，不是天下大同的理想，不是救国救民的道德紧迫感和优越感，不是一颗红心向太阳的狂热崇拜。革命对他们来说就是生活的一次选择，历史对他们来说就是命运。你可以说他们不自觉，但是他们真诚、朴实，他们行动、牺牲。正是千千万万个李伯伯，构成了革命胜利的力量。我相信正是很多屁股或大或不大的李伯伯在战场上奋勇杀敌，最后赶走了日本鬼子。想到这里，我甚至想对李伯伯们致敬，他们是革命的无名烈士，是被历史书遗忘的草芥英雄。如果说领袖是舵手，那么李伯伯就是桨手，千万桨手中的一个。所以，这首歌其实表达了人民对革命与战争的真实关系和真实态度。他们被文字遗忘了，于是变成了歌，一首给人带来欢乐的歌，在民间传唱。他们在这里调侃了自己，也调侃了革命。
如果只是到此为止，那么张玮玮和郭龙只是学唱了一首民间小调而已。最后一段唱词很奇怪，但是大有深意。这是取自苏州《西厢记》评弹的一段唱词，原文如下：
弹词开篇：请宴（严雪亭唱本）
雨打梨花深闭门
燕泥已尽落花尘
小红娘递简西厢去
东阁宴开为压惊
特请那有恩有义心中客
回避那无是无非廊下僧
恭敬不如从命好
请先生切勿负高情
西厢记的唱词说的是普救围解，崔家宴请张生，前两句“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”说的是关门闭院，设宴待客，只为感谢恩人。另一层意思是暗示小姐已经准备好款待公子，与“心中客”张生成就良缘。另外单从前两句诗句来讲，西厢记也不是原创，引用的是南宋词人李重元的《忆王孙》“萋萋芳草忆王孙，柳外楼高空断魂，杜宇声声不忍闻。欲黄昏，雨打梨花深闭门。”西厢记化用之后，这两句词句、意境俱佳，也是经典。
我不知道张玮玮他们这首歌在这里用的这几句，是其他西厢记的版本还是自己改编的。我感觉后者的可能性要大一些。他们把西厢记的唱词放在这里是什么意思呢？不但屁股大而且没文化的老汉李伯伯和西厢记有什么关系呢？
我是由于机缘巧合才明白的。正巧上周六女性建筑师的四人讲座上，刘雨婷讲文学与建筑中的女性空间的时候，放了西厢记的这段唱词。我当时觉得似曾相识，觉得最近在哪里看到过，但是又想不起来。周六晚和人聊天的时候，提到这段歌词，去搜了一下，弄清楚来龙去脉，还是不太明白为什么要放这一段，可能只是意识流地插一段传统戏曲唱词吧。又过了十几分钟，我忽然恍然大悟：原来如此！
首先，西厢记的唱词被张玮玮改动了，表达的意思更浓缩，也不太一样。“雨打梨花深闭门，燕泥已尽落花尘”在西厢记原文里说的只是为了设宴迎接张生而关门闭户，但是在歌词里已经有了以身相许的意味。因为后面紧跟着“但愿你是那知恩知意的心中客 不是那无是无非的糊涂人”。就是说，我以身相许，情郎你莫要负我。最后一句点名了歌词的真实意图，“我此来不为求功名 只愿你先生切莫负我情”。我们由此明白，这是李伯伯参军时说给党、说给革命的心里话。我来参加革命不是为了求功名，不为荣华富贵，我相信党，相信红军，愿意参加战斗（甚至捐躯），只愿你们不要负我。崔莺莺以身相许于张生，李伯伯以身相许于红军，这就是他们之间的联系。
正是由于这样的联系，我们再回头来看前面黑色幽默的歌词，就会有更深的理解。最后一句“为了革命为了党，李伯伯就光荣牺牲了”也有了更隐晦的含义：表面层的理解是对李伯伯命运的调侃式的“升华”和总结，是最后一个笑点。但是另一层意思就是引发人们去想李伯伯为了革命和党而牺牲了，他的牺牲有没有得到应有的尊重？有没有获得价值？
这就是我对这首歌的理解，可能有人会我说过度阐释，但是我相信，方向是没错的。张玮玮他们改编的时候，肯定考虑到了这层意思，不过他们没有说明白，只等着细心的人去发现。但是我要申明的是，我并不认为他们在否定教科书上宣传的真理，只是提供一个不同的、来自民间的、来自被历史遗忘的李伯伯及其子孙们的视角，来重新解读革命，解读历史。
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