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词学基础2 [% I( v/ C2 Y8 n3 z! Q! d0 _
* | t) T2 W2 F( e0 j, I7 r% U 说诗词的“词”，就是说唐诗宋词中的“宋词”。我们在谈论诗歌文体的时候总爱说到“诗词”两字，也常常顺口说到吟诗填词。那么这“词”是怎么回事呢？/ k* V/ Z N3 ^- I: [2 o6 b
中华诗文化，源远流长，在各种诗歌类体裁中，最为辉煌的有两种，一个是唐诗，另一个就是宋词。甚至可以说，唐诗和宋词就是中国传统诗歌的象征性代表。唐诗的典型体裁就是近体诗，这宋词，也就是我们所说的律词。" Y* ~5 w$ h9 P! M
之所以称它们为唐诗或宋词，是因为他们分别兴旺于这两个朝代，并以这两个朝代中涌现的大量优秀作品为主体，直接影响着中华诗歌文化千年的走向和发展。以朝代的名称来称呼这种诗体，是对那些辉煌时代的一种尊重，不是说，非那个朝代的人写的这种诗体的诗就不能叫唐诗了。7 ~( v! b! e( H& v' C1 r1 e
我们今天写的七律也好，五绝也好，同样也可以称为唐诗。我们今天填的《如梦令》《蝶恋花》《满江红》这类的词作，同样也可以称为宋词。
% U( c$ g3 k7 y5 }. N# b 词与近体诗在形式上有很大的不同，但是，我们首先要明白，我们现在所说的词，首先它也是一种诗体，是形式上有别于近体诗的一种诗体。但是它所遵循的语言规律，与近体诗具有很大的共性。可以这么说，学填词，首先要学会近体诗，至少要先懂得近体诗，对近体诗的基本概念和规范以及规律要懂，要熟。
5 f6 g; Y6 b5 |5 M/ J( e" F3 u 要想做个优秀填词人，首先条件就是——他至少先要是个优秀的诗人。那些不懂近体诗而妄称填词高手的，都是伪高手。简而言之，学词的基础是先学诗。6 y2 w% D: n8 p7 V+ c/ t h
如果粗浅的看来，填词不是很难的事。选定个词牌，找出对应的词谱，按照这个词牌的词谱按字填上，平仄合律，韵没押错，意思通顺就可以了。所以，在不少初学者看来，填词比写近体诗容易多了，所以，也吸引了大量的初学者尝试填词。9 F* E) j0 M- H8 j
其实，填词没这么简单。不了解词的来龙去脉，不知道词里的平仄的音韵含义，不懂得什么样的牌子适合那类的内容，不知道词的诸多概念、本质和内涵，那么，我们随随便便所填的词，只能是照着葫芦来画瓢，只能是画虎不成反类犬，只能是套个砖模子往里塞泥巴。
4 H. p' W# W- y# y 诗词的优秀作品应该是艺术品，艺术品只能是创造而不可以是批量生产的，诗律或词谱，不是砖模子。我们要学好词，首先就要懂得词，要知道，它是从怎么形成的？它具有什么独到的特点？它和诗的区别在哪里？具体依什么法则去填词？如何赏析词作品的？9 m8 K% \) K' o3 K# L/ ]( `5 |
那么现在，就从词的来源说起吧。
) K3 h9 t) j3 j u, L: y6 W9 w 为什么一定要说它的起源呢？因为关于宋词的起源其实是非常重要的，这是关系到中国诗词理论的重要问题。这不仅仅是文学史家的问题，也不仅仅是诗词评家的事，这还关系到我们每个习词者本身对词的认识的问题。将词体的来龙去脉理清，利于我们掌握这种文学体裁的要领。
# ^. _/ w9 Z* C4 U( D 严格地说，关于词是怎么来的，其实现在并没有一个确定而清晰的结论。我们都知道词是在两宋时最兴旺的，佳作连篇，词界高人辈出，至今尚令我等难望其项背。但是稍了解一点词知识的人都知道，词的起源并不是产生于宋朝。
7 ^8 @. o9 @( v& u& A. ]7 B 有的说它是起源于以《诗经》为代表的远古民歌，有的说它起源于《古乐府》，还有的人说它来自近体诗或唐时的绝句，还还有一种说法是它来源于“燕乐”（胡夷里巷小曲）。诸如这类的说法，凡此种种并无定论。那些专业的文史学家们其实也没理清个真正的头绪呢，呵呵。
M" ^( K/ O* A$ f; x公说公有理，婆说有理，每个说法都有自己的依据。我们没必要象那些专家们一样深考细究，但是，我们至少应该了解他们关于词之起源的一些说法和依据。我们为什么一定要去了解这些呢？因为，每一种说法，其实都道出了词的一些本质性的特点和概念。
V# H" A1 f) }) K5 L; _ L/ Z0 R' f 他说词是起源于《古乐府》，那么我们就想了，词这种体裁一定和这《古乐府》有什么相同或类似之处。我们都熟悉的王国维大师就持这个观点，同样持此观点的，还有宋时的王应鳞，明朝的徐师曾。
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王国维在《戏曲考源》中说“诗余之兴，齐梁小乐府先之”，徐师曾在《文体明辩》中也说：“诗余者，古乐府之流别，而后世歌曲之滥觞也”。注意一下这里有个名词叫“诗余”，指的就是我们今天说的“词”。宋词的称呼很多，我们稍后再一一解释，“诗余”便是其一叫法。- ]0 u$ k; m" l n( r+ P" c: a
说“词”来源于“近体诗”，王力就抱有这样的观点。与此同样观点的还有沈括（宋）、胡仔（宋）、朱熹（南宋）、况周颐和（清）等学者，他们的观点是：“词为唐诗之末造”。
8 t' E0 z/ ]. Y# w) B 王力老师就说过：“词是一种律化的、长短句的、固定字数的诗”。这里我们再注意一个词儿“长短句”，这也是宋词的另一个名称。王力认为，词就是律诗，只是句有长短不齐而已。他们认为，唐朝的诗人啊，往往在早上写了一首诗（律诗），晚上就把他付之弦管而咏唱。但是常常与音乐不合拍，需要加些音调以谐调之， U. \ L& n3 t6 v% y3 F2 C
这些所加的调子被称为“和声”，相当于一些过渡性质的旋律曲调吧。把这些补加上去的调子，用实字填之，说白了就是这被后加上的调也配上字，那就形成了词。加的调子长短不一，那字数也就不同于律诗了，形成了长短并存的文体，长短句成也，这就是词。因为唐初的歌词，也多半是五七言的，与律诗很近哦( F, G) S4 h% l7 P8 Z" r# ^: i
关于词乃“诗余”的说法争议很大，有的人不仅认为它是诗余，反而是诗之源。这里试引用一下《雨村词话》（李调元）的序言之论，以供我们参考观点之借鉴：+ Y+ H. A0 o+ k C
“词非诗之余，乃诗之源也。周之颂三十一篇，长短句属十八；汉《郊祀歌》十九篇，长短句属五；至《短萧铙歌》十八篇，篇皆长短句，自唐开元盛日，王之涣、高适、王昌龄绝句流播旗亭，而李白菩萨蛮等词亦被之管弦，实皆古乐府也。诗先有乐府而后有古体，有古体而后有近体，乐府即长短句，长短句即古词也。故曰：词非诗之余，乃诗之源也。”# w9 G8 v; f. Q; `* H) X6 O: O: n
再说一种词的起源理论吧，那就是词起源于“燕乐”。燕乐是什么东东？沈括的《梦溪笔谈》中有解释：“先王之乐为雅乐，前世新声为清乐，合胡部为燕乐。”说白了，燕乐那就是西域胡夷流传来的流行小调。这理论是郑振铎老先生提出的，龙榆生老师，唐圭璋老师都持这类的观点。
; v. x) `& u! f# M6 p) Z4 L 这类观点的依据，主要是根据词产生的历史条件，和特殊的音乐环境来推论的。此说认为，词，主要是为这些燕乐配的词，先有曲，后配词，即所谓的倚声而填词-----这里再注意一个概念名词“倚声”，“倚声”，也是宋词的名称之一，这称呼的含义和来源也即如此。
v" [% k3 e& k* _1 c$ r# T 我们都知道一个成语叫做“盲人摸象”是吧？这些大名鼎鼎的盲目的公公婆婆们摸到的都只是“词”这个大象的一条腿或象尾巴，他们摸到的是象不，是象，但不是象的全部。宋词，做为文学史上载誉极高，与唐诗并列为中国古典文学的姐妹双葩的文学形式，
% C6 I' {" Z$ D 它曾经以声乐文学而存在，并以声乐的美感而缭绕至今日，它的形成，绝不是一种单一的发展模式。远古的民歌对它的形成有影响不？汉魏的雅乐清乐有痕迹不？隋唐的乐府及近体诗对它的影响有不？
0 n6 K4 {9 Z, c2 s" k它的形成是一个多元素的综合的渐进的渗透式的过程，漫漫几百年甚至上千年的孕育，培养，是其以前各种诗歌体裁的冲撞、沉浮、融会之后而成熟的，宋朝，只是恰逢其时。它因而一鸣惊人一飞冲天后来者居上而光耀千年。
0 z& p8 V: m' c! q0 _2 O. | 前面我们说了，词有很多别名，它叫词，我们还可以称它为宋词，还被称为曲子、曲子词、倚声，长短句、诗余等等。从词的这些别名上我们就可以体会到，词的音乐属性是非常强的。从前面说的其来源也是离不开这个音乐属性的。1 M5 X, @. w. V, h# V
说白了，起初词的性质，和今天的歌词没什么区别，它实际上就是古代的歌词。歌，当然要有乐曲和文词组成的。乐曲和文词不论是从节奏上，旋律上，声调上，内涵上都是互相配合的。比如我们唱一个《今儿老百姓真高兴》，文辞用的当然都是拜年嗑的词，说喜说庆说乐呵事，而所配的音乐，也是欢快的，节奏感很强很紧凑，洋溢着一种喜庆的调子。把这个文辞，如果用悲伤的调子配合一下试试，用什么《江河水》《二泉映月》或白毛女中的《北风吹》那样的曲调唱出来，就会不伦不类，给你勉强搭配上你也唱不出来。, C! ^! B* N0 Q8 E
这么简单的道理，在宋词的创作填制过程中是同样的。我们都知道宋词都是有词牌的，每个词牌都代表着一种写作格式，对应着一种相应的文字布局形式，也有着其独立的声律上的音韵要求。这个词牌是什么？其实就是音乐曲子的名称。 |
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